EBOOK GRATIS…..SILAKAN DOWNLOAD….SEPUASNYA….SEUMUR HIDUP…
Insya Allah ebook akan terus ditambah, jadi sering-seringlah berkunjung ke sini…
Sebelumnya semua EBOOK yang ada disini saya jual dengan harga Rp. 50.000,- Saya ucapkan jazakumullah khairan kepada Antum yang sudah membelinya. Semoga ilmu Antum berkah.
Sekarang EBOOK yang ada di sini saya GRATISKAN. Silakan Antum download sepuasnya tanpa harus membayar. Saya berharap, dengan amalan saya ini, Allah berkenan memberikan keberkahan dalan hidup dan pekerjaan saya. Saya berharap dapat pahala yang terus mengalir. Dan saya berharap Allah Subhanahu wa Ta’ala berkenan untuk mengangkat penyakit dari tubuh Ibu saya (yang sudah menahun & Ibu saya saat ini ginjalnya tinggal satu sehingga mudah sakit), dan saya diberi kesempatan untuk bisa naik haji bersama isteri dan kedua orang tua. Mohon do’a Antum semua….
—–oOo—–
SYARAT UNTUK MENDOWNLOAD
—–oOo—–
Sebelum mendownload, Antum diharuskan menuliskan NAMA, KOTA ASAL, & ALASAN belajar bahasa Arab di kolom KOMENTAR.
[CONTOH]
“Alasan saya belajar bahasa Arab adalah agar bisa beribadah dengan lebih berkualitas”
(Muhammad di Jakarta)
—–oOo—–
DAFTAR EBOOK
—–oOo—–
Berikut ini DAFTAR EBOOK yang tersedia:
1. Membangun Pondasi Bahasa Arab (Ilmu Nahwu)
2. Membangun Pondasi Bahasa Arab (Ilmu Shorof)
3. Latihan Baca Arab Gundul Level 1 (Soal Latihan)
4. Latihan Baca Arab Gundul Level 1 (Kunci Jawaban)
5. Transkrip Ceramah Ulama (13 Transkrip)
6. Kitab Qowaid Arba’
7. Cerita Pendek Menarik Berbahasa Arab
8. I’rob & Terjemah Bacaan Sholat
9. Belajar Berhitung 1-100.
10. Latihan Baca Arab Gundul Level 2
11. Intisari Ilmu Nahwu
12. Isim Mu’rob & Contohnya dalam al-Qur’an
13. Menuntut Ilmu & Menikah
14. I’rob Surat al-Fatihah
15. I’rob Surat an-Naas
16. I’rob Surat al-Falaq
17. I’rob Surat al-Ikhlash
18. I’rob Surat Alam Nasyrah
19. I’rob Surat Al-Lahab
20. I’rob Surat An-Nashr
21. I’rob Surat Al-Kautsar
22. Tabel Sakti
23. Sedekah Misterius
24. Kisah Ibrahim 1
25. Kisah Ibrahim 2
26. Siapakah? (Latihan Baca Kitab)
27. Kisah Ibrahim 3
28. Kisah Ibrahim 4
29. Penjelasan “Isti’adzah”
30. Sifat-sifat Orang yang Beruntung
31. Cabang-cabang Keimanan (Listening)
32. Kisah Ibrahim 5
33. Para Kekasih Allah (Baca Kitab)
34. Mengeluh (Transkrip 3 Bahasa)
35. Pensil & Penghapus (Transkrip 3 Bahasa)
36. Pertanyaan Membingungkan (Transkrip 3 Bahasa)
37. Petualangan Belalang (Transkrip 3 Bahasa)
38. Hukum Menggunakan Pasta Gigi Saat Puasa (Baca Kitab)
39. Bagaimana Memulai Hari (Baca Kitab)
40. Muslihat (Baca Kitab)
41. Pengemis (Baca Kitab)
42. Latihan I’rob 1
43. Hadits Arba’in No 1 (I’rob)
44. Hadits Arba’in No 3 (I’rob)
45. Amal Shalih (I’ROB)
46. Panduan Belajar Kitabut Tashrif
47.
Insya Allah EBOOK akan terus ditambah…
—–oOo—–
SILAKAN DOWNLOAD…… SEMOGA BERMANFAAT….
—–oOo—–
EBOOK 1
MEMBANGUN PONDASI BAHASA ARAB
SIAPA BILANG BAHASA ARAB SUSAH?!
(MEMAHAMI DASAR-DASAR ILMU NAHWU)
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
REKAMAN DOWNLOAD DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 2
MEMBANGUN PONDASI BAHASA ARAB
SIAPA BILANG BAHASA ARAB SUSAH?!
(MEMAHAMI DASAR-DASAR ILMU SHOROF)
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 3
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
METODE FAHIMNA LEVEL 1
(KUMPULAN SOAL LATIHAN)
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
DOWNLOAD REKAMANNYA DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 4
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
METODE FAHIMNA LEVEL 1
(KUNCI JAWABAN)
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 5
13 TRANSKRIP ULAMA
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
DOWNLOAD rekaman ceramahnya di SINI
—–oOo—–
EBOOK 6
KITAB QOWAID ARBA’
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 7
6 CERITA PENDEK
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 8
I’ROB & TERJEMAH BACAAN SHOLAT
(TINGKAT DASAR)
Klik DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 9
BELAJAR BERHITUNG 1-100
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 10
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
METODE FAHIMNA LEVEL 2
(KUMPULAN SOAL LATIHAN)
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 11
INTISARI ILMU NAHWU
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 12
ISIM MU’ROB & CONTOHNYA DALAM AL-QUR’AN
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 13
MENUNTUT ILMU & MENIKAH
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 14
I’ROB SURAT AL-FATIHAH
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 15
I’ROB SURAT AN-NAAS
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 16
I’ROB SURAT AL-FALAQ
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 17
I’ROB SURAT AL-IKHLASH
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 18
I’ROB SURAT ALAM NASYRAH
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 19
I’ROB SURAT AL-LAHAB
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 20
I’ROB SURAT AN-NASHR
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 21
I’ROB SURAT AL-KAUTSAR
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 22
TABEL SAKTI
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 23
SEDEKAH MISTERIUS
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 24
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
BERSAMA KISAH NABI IBRAHIM (EPISODE 1)
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 25
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
BERSAMA KISAH NABI IBRAHIM (EPISODE 2)
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 26
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
SIAPAKAH ?
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 27
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
BERSAMA KISAH NABI IBRAHIM (EPISODE 3)
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 28
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
BERSAMA KISAH NABI IBRAHIM (EPISODE 4)
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 29
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
PENJELASAN TENTANG KALIMAT “ISTI’ADZAH”
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 30
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
SIFAT ORANG-ORANG YANG BERUNTUNG
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 31
LATIHAN LISTENING LEWAT VIDEO
“CABANG-CABANG KEIMANAN”
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
DOWNLOAD videonya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 32
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
BERSAMA KISAH NABI IBRAHIM (EPISODE 5)
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
INSYA ALLAH EBOOK AKAN TERUS DITAMBAH
—–oOo—–
EBOOK 33
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
PARA KEKASIH ALLAH
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 34
TRANSKRIP 3 BAHASA (ARAB-INGGRIS-INDONESIA)
DOWNLOAD transkripnya DI SINI
DOWNLOAD rekamannya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 35
TRANSKRIP 3 BAHASA (ARAB-INGGRIS-INDONESIA)
DOWNLOAD transkripnya DI SINI
DOWNLOAD rekamannya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 36
TRANSKRIP 3 BAHASA (ARAB-INGGRIS-INDONESIA)
DOWNLOAD transkripnya DI SINI
DOWNLOAD rekamannya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 37
TRANSKRIP 3 BAHASA (ARAB-INGGRIS-INDONESIA)
DOWNLOAD transkripnya DI SINI
DOWNLOAD rekamannya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 38
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
HUKUM MENGGUNAKAN PASTA GIGI SAAT PUASA
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 39
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
BAGAIMANA SEORANG MUSLIM MEMULAI HARINYA?
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 40
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
“MUSLIHAT”
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 41
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 42
LATIHAN I’ROB (BAG 1)
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
DENGARKAN REKAMANNYA DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 43
KEDUDUKAN KATA HADITS ARBA’IN NO 1
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
DENGARKAN rekamannya di SINI
—–oOo—–
EBOOK 44
I’ROB HADITS ARBA’IN NO 3
DOWNLOAD ebooknya DI SINI & rekamannya di SINI
—–oOo—–
EBOOK 45
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
“AMAL SHALIH”
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
DOWNLOAD rekamannya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 46
PANDUAN BELAJAR KITABUT TASHRIF
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
—–oOo—–
EBOOK 47
LATIHAN BACA ARAB GUNDUL
DOWNLOAD ebooknya DI SINI
INSYA ALLAH EBOOK AKAN TERUS DITAMBAH
—–oOo—–
Jika masih ada yang belum jelas dan ingin ditanyakan, silakan ajukan pertanyaan langsung di kolom komentar dalam blog ini.
Mohon untuk TIDAK mengajukan pertanyaan lewat SMS.
HARAP MAKLUM
—–oOo—–
====>
Jawaban TEBAK-TEBAKAN yang ada DI SINI
(1). “الضوء” (Cahaya)
(2). “المشط” (Sisir)
(3). “القلم” (Pena)
====>
Jawaban tebak-tebakan yang ada di SINI:
“حرف اللام” (Huruf lam)
Coba perhatikan!
“الليل” (Malam hari) ada 3 huruf lam.
“النهار” (Siang hari) ada 1 huruf lam.
PUSTAKA LAKA 
Afwan Ustadz,berarti tidak pakai ongkos kirim?syukron
Tentu saja tidak. Kan berupa ebook. Silakan ebooknya ambil (download) sendiri di sini. Kalo nggak cocok, silakan dihapus kembali. Kalo suka, silakan beli….
Gampang kan ya?
Barakallahu fiikum…..
assalamualaikum,,,,afwan ustadz ana ndak punya rekening bank gmana sya kirim duitnya buat bayarnya,,ana udah download semua
nya,,,gmana ini ustadz,,,
[…] LIHAT ISI BUKUNYA DI SINI […]
Alhamdulillah,afwan Ustadz nanya lagi:boleh tdk ebook2 tsb ana print&ana fotocopy kmd ana bagikan gratis kpd ikhwan yg belajar bhs Arab sbg tambahan maklumat&bhn latihan u/ mereka.ana punya kajian bhs Arab mempelajari kitab Mukhtarot,pesertanya +- 15 org.Alhamdulillah skrg sdh slsi.insyaalloh mau dilanjutkan praktek baca kitab. Bgmn Ustadz?jazaakumullohu khoiron.muflih amb pp alukhuwah sukoharjo jateng
Kalo untuk digratisin boleh. Semoga bermanfaat. Barakallahu fiikum…
Mohon doa dari antum dan murid2 antum….
salam.
saya dari Malaysia
ingin belajar bahasa arab.
kerana ia bahasa al-quran
mudahan mendapat kefahaman..
o iya Afwan Ustadz,ada yg kelewatan maksud ana adl ana izin ngeprint&fotocopy itu stlh ana beli ebook2 tsb.
Kalo untuk digratisin boleh. Semoga bermanfaat. Barakallahu fiikum…
Na’am Ustadz, Jazaakumullohu khoiron wa fiikum baarokallohu
Bismillah,
ustadz bisa diinformasikan juga file size dan jumlah halaman untuk masing-masing ebook. Berhubung 4share suka muter2 dan kuota internet saya juga kategori dhuafa x-)
Syukron.
Untuk ukuran file akan diusahakan…
Aslkm,apakah 10serial kitab fahimna bisa dibikin e book juga?
Wa’alaikumussalam… Saat ini belum.
aslmkm.wrwb. Ust, apakah maksud kalimat ” Anda bebas mendownloadnya seumur hidup ” berarti kalau ada ebook yg baru ditambahkan, kita tidak perlu bayar lagi untuk mendownload nya ?
Wa’alaikumussalam…. Betul.
Assalamualaikum, ust, kalau yang kemarin sudah ambil semua paket disini apakah harus membayar 20rb lg untuk bs mendapatkan ebook yang baru?
Aturan ini kjan baru aj di edit ya?
Walaikumussalam…. Kalau yang kemarin sudah bayar 10rb tinggal tambah 10rb lagi aja. Nanti akan bebas download sampai kapanpun semua ebook2 yang akan diipload di sini.
Afwan, ada sedikit musykilah di Buku 1 tentang perbedaan Alif dan Hamzah, setahu ana ALIF selamanya tidak bisa diharokati, yang diharokati maka disebutnya HAMZAH, sehingga penyebutan untuk ال adalah “AL” bukan “alif-lam”, menurut madzhab Alkisai, ini jg ana dapat faidah dr kitab Almuyassar fi ilmi nahwi karya A. Zakariya…
Mohon Penjelasanya. Baarakallahu fiikum
iya Ust, sy juga memiliki pertanyaan yg sama dengan Mas supriman, mohon penjelasanya. jazakaLLOH khoiron
Sudah saya jawab:
====>
Sebelumnya, terima kasih atas pertanyaan yang diajukan.
Begini, pertama-tama perlu saya ingatkan kembali bahwa KITAB FAHIMNA ini diperuntukkan untuk PEMULA, sehingga sebisa mungkin penjelasan di dalam kitab ini bisa difahami oleh para pemula. Makanya sebelum saya terbikan, saya baca berulang-ulang dan saya telah ujicobakan kepada teman2 yang baru belajar. Sehingga jadilah kitab ini.
Namun, saya tidak menutup kesempatan kepada kawan-kawan untuk memberi masukan demi perbaikan isi kitab ke dapannya. Saya ucapkan jazakumullahu khairan….
Adapun, Tentang perbedaan HAMZAH & ALIF, maka saya pilih penjelasan berdasarkan bentuk yang nyata bisa dilihat. Sahingga muncullah penjelasan seperti yang saya berikan di KITAB FAHIMNA PEMULA. Alhamdulillah penejelasan saya ini bisa diterima oleh semua orang yang selama ini mengkaji KITAB FAHIMNA.
Kemudian, penjelasan lebih rincinya sudah saya jelaskan di KITAB FAHIMNA TINGKAT PEMANTAPAN hal 110-112 ketika membahas tentang perbedaan HAMZAH QOTHO’ (هَمْزَةُ الْقَطْعِ) dan HAMZAH WASHOL (هَمْزَةُ الْوَصْلِ). Saya jelaskan di situ bahwa:
“HAMZAH WASHOL (هَمْزَةُ الْوَصْلِ) biasa kita kenal dengan istilah ALIF. ALIF bisa diberi harokat bila terletak di awal kalimat. Namun, jika terletak di tengah kalimat, maka tidak diberi harokat.” (FAHIMNA TINGKAT PEMANTAPAN hal 110)
Saya juga pernah punya pengalaman terkait pertanyaan “Apa bedanya ALIF dengan HAMZAH” beberapa majelis tempat saya pernah belajar bahasa Arab. Jawaban yang saya dapat:
>>> Hamzah itu bisa diberi harokat, sedangkan alif tidak bisa.
>>> Hamzah washol itu ya alif….
Kemudian, saya putuskan berdasarkan ilmu yang sudah saya dapat selama ini, bahwa perbedaan hamzah dengan alif adalah seperti yang sudah saya jelaskan di KITAB FAHIMNA TINGAKAT PEMULA bagian pendahuluan. Alhamdulillah, bisa difahami dengan mudah. Dan ini juga sudah hasil revisi dari penjelasan saya di KITAB FAHIMNA saat masih berupa modhul. Di situ saya singgung HAMZAH QOTHO dan WASHOL. Namun, karena menurut saya penjelasannya cukup membuat bingung pemula -padahal mereka baru mau belajar- akhirnya saya ubah.
Penjelasan rinci tentang HAMZAH ini bisa dibaca -diantaranya- di KITAB MULAKHOS hal. 85-88. Silakan antum baca definisi HAMZAH WAHSOL di hal 87 yang ada di sana. Atau saya kutipkan di sini:
همزة الوصل هي ألف مجردة من الهمزة تزاد في أول الكلمة ليتوصل بها إلى النطق بالساكن. و هي تنطق لفظا إذا جاءت في أول الكلام و تسقط في النطق إذا جاءت في درجه.
Untuk sementara ini dulu yang bisa saya sampaikan.
Wallahu a’lam.
Barakallahu fiikum…
Sebelumnya, terima kasih atas pertanyaan yang diajukan.
Begini, pertama-tama perlu saya ingatkan kembali bahwa KITAB FAHIMNA ini diperuntukkan untuk PEMULA, sehingga sebisa mungkin penjelasan di dalam kitab ini bisa difahami oleh para pemula. Makanya sebelum saya terbikan, saya baca berulang-ulang dan saya telah ujicobakan kepada teman2 yang baru belajar. Sehingga jadilah kitab ini.
Namun, saya tidak menutup kesempatan kepada kawan-kawan untuk memberi masukan demi perbaikan isi kitab ke dapannya. Saya ucapkan jazakumullahu khairan….
Adapun, Tentang perbedaan HAMZAH & ALIF, maka saya pilih penjelasan berdasarkan bentuk yang nyata bisa dilihat. Sahingga muncullah penjelasan seperti yang saya berikan di KITAB FAHIMNA PEMULA. Alhamdulillah penejelasan saya ini bisa diterima oleh semua orang yang selama ini mengkaji KITAB FAHIMNA.
Kemudian, penjelasan lebih rincinya sudah saya jelaskan di KITAB FAHIMNA TINGKAT PEMANTAPAN hal 110-112 ketika membahas tentang perbedaan HAMZAH QOTHO’ (هَمْزَةُ الْقَطْعِ) dan HAMZAH WASHOL (هَمْزَةُ الْوَصْلِ). Saya jelaskan di situ bahwa:
“HAMZAH WASHOL (هَمْزَةُ الْوَصْلِ) biasa kita kenal dengan istilah ALIF. ALIF bisa diberi harokat bila terletak di awal kalimat. Namun, jika terletak di tengah kalimat, maka tidak diberi harokat.” (FAHIMNA TINGKAT PEMANTAPAN hal 110)
Saya juga pernah punya pengalaman terkait pertanyaan “Apa bedanya ALIF dengan HAMZAH” beberapa majelis tempat saya pernah belajar bahasa Arab. Jawaban yang saya dapat:
>>> Hamzah itu bisa diberi harokat, sedangkan alif tidak bisa.
>>> Hamzah washol itu ya alif….
Kemudian, saya putuskan berdasarkan ilmu yang sudah saya dapat selama ini, bahwa perbedaan hamzah dengan alif adalah seperti yang sudah saya jelaskan di KITAB FAHIMNA TINGAKAT PEMULA bagian pendahuluan. Alhamdulillah, bisa difahami dengan mudah. Dan ini juga sudah hasil revisi dari penjelasan saya di KITAB FAHIMNA saat masih berupa modhul. Di situ saya singgung HAMZAH QOTHO dan WASHOL. Namun, karena menurut saya penjelasannya cukup membuat bingung pemula -padahal mereka baru mau belajar- akhirnya saya ubah.
Penjelasan rinci tentang HAMZAH ini bisa dibaca -diantaranya- di KITAB MULAKHOS hal. 85-88. Silakan antum baca definisi HAMZAH WAHSOL di hal 87 yang ada di sana. Atau saya kutipkan di sini:
همزة الوصل هي ألف مجردة من الهمزة تزاد في أول الكلمة ليتوصل بها إلى النطق بالساكن. و هي تنطق لفظا إذا جاءت في أول الكلام و تسقط في النطق إذا جاءت في درجه.
Untuk sementara ini dulu yang bisa saya sampaikan.
Wallahu a’lam.
Barakallahu fiikum…
jazakaLLOH khoiron atas jawabannya Ust
Waiyyakum…Jika ada yang keliru, mohon untuk dikoreksi. Barakallahu fiikum…
Na’am awal2 ana belajar Baca Alquran hingga bahasa Arab pun demikian, ambigu antara ALIF dan HAMZAH… Dan penjelasan akh Mujianto sangat baik apalagi untuk pemula, Ana beli paket kitab Fahimna untuk muroja’ah dan ana ajarkan ke istri dan anak2 dan mungkin begitu pula nanti ana menjelaskan kepada mereka 🙂
Namun ana sendiri tetap berpegang bahwa ALIF selamanya tidak dapat diharokati, dan HAMZAH WASHOL bukanlah ALIF.. Syukron.
Pembahasan tentang ALIF & HAMZAH bisa dibikin ringkas dan sederhana, atau bisa juga dibikin luas dan mendetail hingga sampai membahas –misalnya- apakah HAMZAH termasuk huruf hijaiyyah atau bukan, dll. Untuk orang yang baru mulai belajar bahasa Arab tentu cocoknya diberi penjelasan yang ringkas, sederhana dan mudah untuk difahami. Berbeda halnya dengan orang yang sudah bisa baca kitab. Mungkin akan sangat mengasyikkan jika bisa membaca penjelasan yang panjang lebar tentang hal ini. Sebab akan banyak ilmu baru yang akan didapat nantinya.
Dari beberapa buku referensi yang ada pada saya, ketika saya coba buka-buka lagi, saya dapatkan beberapa informasi berikut:
– Di buku Qawaidul Imla karya ‘Abdus Salam Muhammad Harun hal. 11 dikatakan bahwa nama lain dari HAMZAH adalah ALIF YABISAH (ALIF KERAS) . Dan di hal 13 dijelaskan bahwa “Hamzah qatha’ ialah ALIF yang keberadaannya tetap, baik dalam permulaan maupun dalam washal (penghubung).
– Di dalam kitab MULAKHOS yang sudah saya kutipkan diatas dikatakan bahwa “HAMZAH WASHOL adalah ALIF yang terbebas dari HAMZAH…….” (Lihat bahasa Arabnya pada komen saya di atas)
– Di dalam kitab JAMI’UD DURUS hal 284 juga dikatakan bahwa nama lain dari HAMZAH adalah ALIF YABISAH sedangkan lawannya adalah ALIF LAYYINAH.
Jadi memang pembahasannya bisa panjang jika kita mau detailkan.
Lalu, kenapa saya pilih penjelasan seperti yang ada di KITAB FAHIMNA?
Saya berfikirnya begini. Kebanyakan –bahkan sepertinya hampir semua- orang yang baru mulai belajar bahasa Arab sudah bisa membaca al-Qur’an. Dan kebanyakan mereka –bahkan sepertinya hampir semua- taunya dari kecil bahwa HAMZAH itu yang bentuknya begini “ء”, sedangkan ALIF yang bentuknya begitu “ا”. Nah, dari berbekal pengetahuan sederhana ini, kemudian saya beri informasi kepada mereka bahwa dalam kalimat bahasa Arab akan kita jumpai bahwa HAMZAH itu begini, dan ALIF itu begitu. Hingga akhirnya jadilah penjelasan seperti itu.
Kenapa pembahasan ini saya berikan di awal?
Sebab saya ingin, kawan-kawan yang belajar KITAB FAHIMNA dari awal tidak keliru dalam menuliskan HAMZAH dengan ALIF. Misalnya saat menulis kata-kata berikut:
اسم – اكتب – أفعل – إسلام – استغفار
Dll.
Bagi saya akan sangat mudah jika saya katakan –misalnya- begini “Fi’il amer dari fi’il madhi selain wazan AF’ALA pake alif ya, bukan hamzah…. Wazan AF’ALA pake hamzah ya nulisnya bukan pake alif…. ISIM pake alif ya bukan pake hamzah….Dst….Dst….”. Mereka tentu akan dengan mudah memahaminya dan menuliskannya, tanpa harus berfikir istilah-istilah baru seperti hamzah qotho, hamzah washol, dll.
Jadi demikian kurang lebih tambahan penjelasan dari saya. Jika ada yang keliru mohon untuk diluruskan. Dan terima kasih saya ucapkan atas pertanyaan yang diajukan. Jazakumullah khairan…. Barakallahu fiikum….
Wallahu a’lam.
di kitab syarh ajrumiyyah oleh syeikh utsaimin juga diterangkan tentang perbedaan pendapat ulama bashrah dan kufah terkait huruf ا pada ال apakah hamzah atau alif ! bisa downlod kitab nya di sini http://www.4shared.com/file/154219852/effb9dc4/____.html
Yup, dan alhamdulillah saya ada kitabnya plus ta’liqnya (Ta’liqoot Jaliyyat…). Di kitab itu beliau juga memberikan kaidah dalam menyikapi perbedaan pendapat dalam ilmu nahwu begini:
و الخلف إن كان فخذ بالأسهل في النحو لا في غيره في الأفضل
Intinya, ambil yang paling mudah.
Ada link downlod kitab Ta’liqoot Jaliyyat Ust ?
Sampai saat ini saya juga belum menemukannya. Barangkali ada kawan2 di sini yang tau?
Bismillah. Ustadz. Dalam ebook latihan latihan membaca kitab gundul. Pada latihan yang ke 16. Disitu mubtada nya berupa mudhaf- mudhaf ilaihi.
Pertanyaannya. Apakah mubtada boleh berupa mudhaf -mudhaf ilaihi. Sedang syarat mubtada harus isim ma’rifat.
Jazaakallaahu khoiran
Yang lebih tepat dikatakan bahwa MUBTADA umumnya adalah isim ma’rifat. Sebab ada juga mubtada yang nakiroh. Pembahasannya bisa dilihat di KITAB FAHIMNA TINGKAT PEMANTAPAN.
Dalam KITAB FAHIMNA NAHWU LANJUTAN sudah saya sebutkan isim-isim ma’rifat, diantaranya adalah isim yang disandarkan kepada isim ma’rifa. Jadi jika ada isim nakiroh yang disandarkan kepada isim ma’rifat, maka statusnya menjadi ma’rifat.
Nah, jika ada mubtada yang tersusun dari mudhof-mudhof ilaih, sebenarnya yang berkedudukan sebagai mubtada itu adalah mudhofnya. Dan mudhofnya itu ma’rifat kan? Kenapa kira2?
Demikian. Wallahu a’lam.
Bukannya yang mudhaf itu harus nakirah ustadz. Dan yg mudhaf ilaih nya yg ma’rifat.
Bismillah. Ustadz apakah mubtada boleh berbentuk syibhul jumlah. Soalnya dalam ebook latihan baca kitab disitu disebutkan susunan mubtada – khabar dg contoh lii abun (saya punya ayah)
Kemudian klo dhomir muttashil bertemu dg harfu jar. Apakah kedudukan dhamir tsb. Apakah masbuq bi harfi jar atau mudhaf ilaih.
Jzaakallahu khoiran.
Mubtada tidak boleh syibhul jumlah. Yang boleh syibhul jumlah itu khobar. Jika syibhul jumlah (khobar) letaknya dikedepankan dikenal dengan istilah khobar muqoddam.
Masbuq bi harfil jar, karena didahului oleh huruf jar.
Wallahu a’lam.
Assalamu’alaikum,
1. Ustadz, mohon diperbanyak praktek Latihan i’rob nya (Seperti surah-surah pendek di atas sudah ada i’robnya). Karena kebanyakan orang kelemahannya di I’rob. Seringnya kita masih bisa mengi’rob (mengharokati) kalimat yang pendek-pendek, serta masih mudah menentukan Fa’il, Fi’il, dan Maf’ulun bih nya. Namun kesulitan muncul jika praktek pada kalimat yang panjang-panjang dan melebihi S-P-O-K. (Subjek-Predikat-Objek-Keterangan).
Terkadang ana kesulitan menentukan suatu kalimat apakah sudah “TITIK” atau belum karena kitab-kitab gundul kalimatnya panjang-panjang. Disinilah terkadang susahnya mengi’rob karena kita kadang salah menentukan Fa’il, Fi’il, dan Maf’ulun bih untuk kalimat ke dua, ke tiga, …dst
2. Pertanyaan lain :
a. Kapan disebut “khobar muqoddam” kapan pula disebut “khobar muakhkhor”
b. Terkadang sulit membedakan yang mana “Hal” yang mana “Na’at”.
3. Karena ayat-ayat Al Quran sudah ada harokatnya, maka kalau boleh, contoh i’robnya juga dari kitab-kitab kuning yang memang benar-benar gundul ustadz. Karena kita juga memang belajar Bahasa Arab adalah untuk bisa membaca langsung kitab-kitab ulama-ulama besar Islam.
Wa’alaikumussalam wa Rahmatullahi wa Barakatuh….
1. Untuk bisa meng-i’rob sebuah kata dengan mudah, maka kita harus:
a. Faham ilmu Nahwu-Shorof terlebih dahulu (Untuk tingkat dasar saya menyarankan untuk menggunakan KITAB FAHIMNA sebagai sarana belajar)
b. Memperbanyak mufrodat/kosakata (Saya sudah memberikan banyak kosa kata di blog ini dan di blog saya yang satu lagi http://kedaibahasaarab.blogspot.com. Silakan dimanfaatkan)
c. Banyak berlatih. Dengan banyak berlatih kita jadi semakin faham. Untuk sarana latihan i’rob bisa menggunakan latihan yang ada di KITAB FAHIMNA LATIHAN BACA KITAB. Disitu sudah saya berikan 30-an lebih soal latihan beserta kunci jawabannya berupa keterangan tentang kedudukan kata dalam kalimat.
2. Penjelasannya cukup panjang. Silakan baca sendiri di kitab-kitab Nahwu. Di KITAB FAHIMNA sudah saya jelaskan panjang lebar. Oya, setau saya tidak ada istilah khobar muakhor. Sebab khobar itu pada asalnya memang muakhor alias posisinya diletakkan setelah mubtada. Yang ada istilah mubtada muakhor dan khobar muqoddam. Trus, mungkin antum bisa memberikan saya contoh kalimat yang ntum sulit membedakan antara hal dan na’at? Kali aja saya bisa memberikan sedikit pencerahan dari contoh yang antum berikan sehingga antum bisa semakin jelas.
3. Saya akan coba usahakan. Namun untuk sementaran, silakan manfaatkan latihan yang ada di KITAB FAHIMNA LATIHAN BACA KITAB.
Barangkali ini saja jawaban yang bisa saya berikan. Wallahu a’lam.
Barakallahu fiikum..
Ustadz, kami mohon ustadz terbitkan i’rob dari kutaib secara full 1 kitab. Kutaib nya mungkin dipilih yang sekitar 10-15 halaman. Kutaibnya lengkap dengan i’rob-i’rob nya seperti i’rob surat pendek di atas. Semoga menjadi amal jariyah ustadz,
Barokallohu fiik
Sudah lama saya punya rencana untuk membuat kitab berisi i’rob satu kutaib. Sempat dimulai dengan meng-i’rob kutaib qowaid arba’. Namun terhenti di tengah jalan, karena ada pekerjaan lain yang lebuh penting dan untuk menyusun kitab i’rob ini cukup menguras tenaga.
Semoga nanti bisa direalisasikan…
Assalamu’alaikum ustadz.
Saat ini ana masih kebingungan cara mengi’rob isim maushul. Ternyata isim maushul tidak hanya di i’rob sbg isim mabni, selesai.
Tp ternyata ada kedudukannya. Seperti.
1. Dalam surat al-fatihah, isim maushul di i’rob sbg mudhaf ilaih.
2. Dlm surat an-nas di i’rob sbg shifat ke-2 dari masbuq bi harfil jar.
Bagaimana cara membedakannya ya ustadz?
Jazaakallaahu khoiran.
Wa’alaikumussalam….
Untuk bisa menentukan kedudukan sebuah kata, kita harus faham makna dan konteks kalimatnya. Dan tentu saja kita harus faham dan hafal kedudukan kata (dalam hal ini isim) dalam kalimat.
Wallahu a’lam.
Waiyyakum.
assalamualaikum,,,,afwan ustadz ana ndak punya rekening bank gmana sya kirim duitnya buat bayarnya,,ana udah download semua
nya,,,gmana ini ustadz,,,
Wa’alaikumussalam….
Kalo antum merasa keberatan datang langsung ke BANK MUAMALAT atau BNI, maka saya GRATISKAN untuk antum. Semoga bermanfaat.
Barakallahu fiikum…
Assalamu’alaikum ustadz.
Dalam surat al-ikhlas ayat 2, ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﻤﺪ.
ﺍﻟﺼﻤﺪ disini kenapa kedukannya sbg khabar. Dan kenapa khabarnya berbentuk ma’rifat. Apakah khabar boleh ma’rifat?
dalam ayat ke 4, و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮﺍ ﺍﺣﺪ.
untuk khabar muqaddamnya kenapa berupa isim mufrod. Padahal khabar dpt di awalkan jika berupa syibhul jumlah?
jazaakallu khoiran atas jawaban antum. Ana harap dapat dijawab dg jelas.
alhamdulillah ana telah menyelesaikan kitab fahimna nahwu tingkat lanjutan. dan sharaf tingkat lanjutan. Tp belum hafal semua.
Wa’alaikumussalam…
>>> Jawaban 1
Khobar umumnya adalah isim nakiroh. Namun boleh juga isim makrifat.
Contoh:
“هُوَ عَلِيٌّ” (Dia adalah Si Ali).
Pada contoh di atas “عَلِيٌّ” berkedudukan sebagai khobar. Dan “عَلِيٌّ” ini adalah isim makrifat? Ingat! Nama orang termasuk isim makrifat sebagaimana yang sudah saya jelaskan di KITAB FAHIMNA.
>>> Jawaban 2
Untuk menentukan kedudukan sebuah kata, kita harus faham makna dan konteks atau susunan kalimatnya. Pada ayat ini yang tepat untuk menjadi khobar adalah kata KUFUWAN, bukannya LAHU.
Wallahu a’lam.
assalamu’alaikum ustadz. dalam surat saba ayat 10. isim ﺍﻟﻂﻴﺮ harokatny knp fathah ya. padahal dia atof kepada munada ﺟﺒﺎﻝ yg berharokat dhommah.
jazaakallaahu khoiran.
Wa’alaikumussalam wa Rahmatullahi wa Barakatuh…
Ya, benar sekali. Kata “ﺍﻟﻂﻴﺮ” itu ‘athof kepada “ﺟﺒﺎﻝ”. Namun perlu diingat. ‘Atof itu mengikuti I’ROB ma’t’uf ‘alaih, bukan mengikuti harokatnya. Jadi yang diikuti dalam hal ini kedudukannya.
Lalu, apa kedudukan “ﺟﺒﺎﻝ”?
Dalam ayat ini “ﺟﺒﺎﻝ” berkedudukan sebagai MUNADA. Mestinya dia manshub jika MUDHOF. Namun karena dia MUFROD (bukan MUDHOF), maka dia dikatakan MABNI DI ATAS TANDA ROFA’NYA (Lihat FAHIMNA PEMANTAPAN hal 34). Karena “ﺟﺒﺎﻝ” JAMAK TAKSIR yang tanda rofa’nya adalah dhommah, maka dikatakan MABNI DI ATAS HAROKAT DHOMMAH.
Kemudian, karena “ﺟﺒﺎﻝ” berkedudukan sebagai MUNADA, dan dalam kasus ini dia tergolong isim MABNI, maka dia dikatakan menempati KEDUDUKAN ISIM YANG MANSHUB (Karena sebagai MUNADA). Perlu Antum ketahui, setiap ISIM MABNI dalam I’robnya ditambakan kata-kata “MENEMPATI KEDUDUKAN…..”.
Nah, “ﺍﻟﻂﻴﺮ” ‘athof kepada MUNADA (ISIM MANSHUB), maka dia harus dinashobkan. Dan tanda nashobnya adalah FATHAH, karena ISIM MUFROD.
Demikian. Wallahu a’lam.
[…] SEPUASNYA […]
assalamu’alaikum ustadz. dalam surat ali-imron ayat 142, ﺍﻡ حسبتم ﺍﻥ ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ.
ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ dalam kitab fahimna tingkat pemantapan hal. 46, bahwa ia adl fiil mudhare yg dimasuki amil jazem.
Bukankah ﺍﻥ termasuk amil nashob?
jazaakallaahu khoiran atas jawabannya.
Wa’alaikumussalam wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Maksud Antum di kunci jawabannya? Ya, Antum benar! Itu kesalahan ketik dari saya. Insya Allah akan saya perbaiki. Jazakumullahu khairan atas koreksinya.
Namun, bagi orang yang sudah belajar KITAB FAHIMNA sampai tingkat PEMANTAPAN tentu akan mengetahui kesalahan ini dengan mudah.
Barakallahu fiikum.
[…] SEPUASNYA […]
Assalamu’alaikum ustadz.
Afwan ana lg mulai belajar baca arab gundul.
Di kitab ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ الاﺋﺮﺑﻊ bagian 1,
ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻨﻴﻔﻴﻪ ﻣﻠﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻥ ﺗﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﺪﻳﻦ.
isim ﻣﻠﻪ kenapa di terjemahannya berharokat fathah. Bukannya isim sbg khobar inna.
Dan ﺍﻟﺪﻳﻦ kenapa berharokat fathah. Bukannya ia sbg mudhof ilaih.
Jazaakallaahu khoiran atas jawabannya.
afwan hp nya blm bisa nulis ta’marbuthoh.
Wa’alaikumussalam wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
“ملة” berkdudukan sebagai BADAL dari “الحنيفية” sehingga dia MANSHUB mengikuti I’rob “الحنيفية” yang MANSHUB sebagai ISIM ANNA. Adapun KHOBAR ANNAnya adalah MASHDAR MUAWWAL dari “ أن تعبد”. Jadi kalimatnya bisa diubah menjadi begini:
أن الحنيفية (ملة إبراهيم) عِبَادَتُكَ اللهَ
Adapun “الدين” berharokat fathah karena dia berkedudukan sebagai maf’ul bih dari ISIM FA’IL yang beramalan seperti fi’ilnya, yaitu “مخلصا”.
Pembahasan tentang MASHDAR MUAWWAL dan ISIM FA’IL yang beramalan seperti fi’ilnya bisa dibaca di KITAB FAHIMNA TINGKAT PEMANTAPAN
Wallahu a’lam.
Masih kelanjutan pertanyaan tadi.
Di texs selanjutnya pd kalimat لا تسمي عبادة.
kata.عبادة ia kedudukannya.sbg apa.ustadz. bukankah ia sbg naibul fail.
“عبادة” berkedudukan sebagai MAF’UL BIH. Sebab fi’il “سَمَّى – يُسَمِّي” membutuhkan dua maf’ul bih. Dalam kalimat ini dia dibentuk menjadi FI’IL MAJHUL & MAF’UL BIH PERTAMANYA dibuang. Sehingga MAF’UL BIH KEDUA tetap berkedudukan sebagai MAF’UL, bukannya NAIBUL FA’IL. Mestinya yang menjadi NAIBUL FA’IL adalah MAF’UL BIH PERTAMANYA.
Semoga contoh berikut bisa memperjelas:
يُسَمِّي الرجلُ وَلَدَهُ زَيْدًا
Laki-laki itu menamai anaknya Zaid
يُسَمَّى وَلَدُ الرجلِ زَيْدًا
Anak dari laki-laki itu dinamai Zaid
Perhatikan! Pada kalimat ini, maf’ul bih pertama menjadi naibul fa’il.
Wallahu a’lam.
[…] SEPUASNYA […]
assalamu’alaikum ustadz.
tolong kalimat ini dijelaskan kedudukannya ustadz lanjutan texs qawaidul arba.
أن أهم ما عليك معرفة ذلك
jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam….
Maksudnya kedudukan kalimat ini secara satu kesatuan?
Bukan ustadz. Kedudukan tiap katanya. Soalnya ana lg bingung ngi’robnya. Seperti أهم kedudukannya sbg apa? apakah sebagai isim anna.
معرفة ia sbg apa? apakh sbg khobar anna. terus ما sbg apa? soalnya ana baca terjemahannya koq gk nyambung dg texs arabnya? jazaakallaahu khoiron
Sebelum perlu saya sampaikn bahwa terjemahan yang biasa saya lakukan adalah terjemahan bebas. Jadi tidak secara lafdziah. Saya fahami konteks kalimat baru saya terjemahkan dengan bahasa Indo yang mudah difahami.
Tentang kedudukan setiap kata, agar lebih berkesan dan efektif, bisakan Antum memberikan jawaban menurut versi Antum? Biasanya dengan begini, jawaban akan lebih membekas.
Silakan….
Barakallahu fiikum…
[…] SEPUASNYA […]
aslmkm.wrwb. Ust, mohon penjelasannya, dari mana bisa difahami bahwa kalimat أيام كثيرة pada kisah Ibrahim bermakna ” ZAMAN DAHULU ” jazakaLLOH khoiron atas penjelasannya
Wa’alaikumussalam…. Saya memahaminya dari konteks kalimatnya. Sebelumnya digunakan kata qobla. Wallahu a’lam. Kalo menurut antum gmn?
Adakah kemungkinan kata كثيرة masih berkaitan dengan kata الأصنام pada kalimat diatasnya ? sehingga ada kemungkinan kalimat lengkapnya adalah قبل أَيام الأَصنام كثيرة ? jazakaLLOH khoiron atas penjelasannya.
Wallahu a’lam. Kalau menurut saya sih tidak. Sebab kalau saya liat, itu adalah kalimat pembuka yang belum berbicara masalah isi cerita dan kalimat semodel ini biasa dijumpai pada awal-awal cerita berbahasa Arab.
Misalnya kalimat yang biasa digunakan juga:
“قبل أيام بعيدة”
Dalam cerita bahasa Indonesia pun kita sering dapti kalimat serupa itu, seperti:
“Pada zaman dahulu kala….”
Wallahu a’lam.
Mungkin Antum ada pandangan lain?
sepertinya kalau diterjemahkan bebas memang seperti itu ustadz. sy pernah dengar di Internet guru bhs arab di Canada mengartikan dalam bahasa inggris :
قبل أَيام كثيرة
“before many days”
yang beliau dimaksud memang “pada zaman dahulu”
Wallahu a’lam
Beliau mengajarkan kitab yang sama? Siapa nama ustadnya?
Beliau pengajar di shariah program, kursus bahasa arab online. untuk silabus 2 tahun bisa dilihat disini :
http://www.shariahprogram.ca/courses/2-year-online/
Biaya kursusnya memang sangat mahal, kebetulan dulu pernah lihat video pembelajarannya dari teman ana yang ikut. Metode belajar utk semester 1, beliau langsung menjelaskan nahwu shorof menyesuaikan kemunculan kata & struktur kalimat dalam kitab tsb. Jadi kalimat dan kata-kata di dalam kitabnya uda sekaligus sbg contoh materi. begitu ustadz…
Asssalmualaikum Ustadz..
Mau tanya Ustadz..tentang I’rob Surat Al Ikhlas pada halaman 5, disitu dikatakan يكن Fiil Mudhore Naqish , bukannya itu Fill Mudhore Ajwaf yaa, karena asalnya كأن —> كون , يكون ..?
Jazakallahu khairon katsiro
Wa’alaikumussalam…. Silakan Antum baca penjelasan fi’il naqish dan fi’il tam di KITAB FAHIMNA NAHWU LANJUTAN hal 128.
Barakallahu fiikum…
Assalamu’alaikum ustadz. Dalam surat ghaafir ayat 28. من ءال فرعون يكتم إيمنه.
fi’il يكتم bukannya sebagai hal, karena ءال غرعون berkedudukan sbg mudhof-mudhof ilain. Sehingga dia ma’rifat. Dan kaedahnya, setelah isim ma’rifat maka setelahnya adalah hal.
Jazaakallaahu khoiran atas penjelasannya.
Wa’alaikumussalam….
Kalimat “يكتم إيمانه” itu berkaitan dengan “رجل”, bukannya “ءال فرعون”. Jadi kedudukannya sebagai shifat kedua dari “رجل”.
Jadi sekali lagi untuk menentukan kedudukan sebuah kata atau kalimat, maka hendaknya kita perhatikan konteks kalimatnya.
Wallahu a’lam.
[…] SEPUASNYA […]
[…] SEPUASNYA […]
[…] SEPUASNYA […]
[…] SEPUASNYA […]
[…] SEPUASNYA […]
Assalamu’alaikum ustadz. Pada kitab fahimna latihan baca kitab gundul pada latihan 11 dan 24. Disitu ada isim mashdar تحصيل pada latihan 11 dan تعلّم pada latihan 24.
Pertanyaannya knp harus pake isim mashdar. Padahal secara arti bisa pake fiil mudhore. Seperti pada latihan 24. Yg artinya mempelajari 4perkara.
Dan أربع sebagai maf’ul bih. Bukan sebagai mudhaf ilaih.
Jazaakallaahu khoiran atas penjelasannya.
Wa’alaikumussalam wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Jawaban saya:
– Mashdar itu kan bisa diterjemahkan dengan dua cara, sebagaimana yang sudah saya jelaskan di KITAB FAHIMNA. Bisa sesuatu yang bersifat abstrak atau tetap bermakna kata kerja namun lafaznya isim. Seperti kata “pembunuhan” dan “membunuh”. Kita lihat dari konteks kalimatnya.
– Ketika kita baca kitab yang ada terjemahannya, kita fokuskan perhatian pertama kali pada tulisan Arabnya. Kita coba fahami lafaznya, baru kemudian kita lihat terjemahannya jika kita perlukan (kalo belum faham). Kenapa? Sebab bahasa Arab itu tidak sama dengan bahasa Indonesia. Misalnya dalam bahasa ARab ada fi’il (kata kerja) yang kalo diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia maknanya itu kata sifat, seperti: “كَبُرَ” besar, “صَغُرَ” kecil, dll. Dan juga terkadang penerjemah itu menggunakan terjemah bebas yang terkadang arti perlafaz tulisan Arabnya beda dengan terjemah bahasa Indonesianya.
– Untuk latiha 11 dan 24 -jika kita lihat susunan katanya- memang cocoknya kita jadikan isim. Maka kita baca dia sebagai masdar (Ingat! Masdar kan kata kerja yang dibendakan atau dijadikan isim). Untuk latihan 11 “تحصيل” cocoknya sebagai mudhof ilaih dan pada latihan 24 “تعلّم” cocoknya kita jadikan sebagai fa’il.
Khusus untuk latihan 24, tekadang ada yang membacanya “TA’ALLAMA” (belajar=fi’il madhi berwazan TAFA’ALA). Namun menurut saya tidak tepat. Sebab kata “يَجِبُ” butuh fa’il. Lalu, Mana fa’ilnya ?
Masih ingat kan cara mencari fa’il di KITAB FAHIMNA? Bisa dengan bertanya SIAPA atau APA?. Dalam hal ini kita pakai pertanyaan APA? APA YANG WAJIB? Jawabnya ya, “belajar” itu. Nah, fail itu kan mesti isim, maka kita jadikan dia isim (masdar). Sehingga menjadi “TA’ALLUMU”.
Wallahu a’lam.
[…] SEPUASNYA […]
[…] SEPUASNYA […]
[…] SEPUASNYA […]
[…] SEPUASNYA […]
Assalamu’alaikum ustadz. Ada beberapa pertanyaan di latihan kitab fahimna latihan baca kitab gundul.
1. Latihan ke 34 ; وإقام الصلاة .
الصلاة kenapa dia berkedudukan mudhaf ilaih? apakah إقام disini bukan termasuk isim fiil?
2. latihan 21 ; والسنة هي الإسلام.
السنة kenapa dia sbg mubtada. bukannya ia sbg athof kpd isim anna.
jazaakallaahu khoiran atas penjelasannya
Wa’alaikumussalam….
1. “إقام” adalah mashdar dari “أقام – يقيم”. Dari susunan kalimatnya bisa kita tentukan bahwa itu adalah susunan mudhof-mudhof ilaih. Perhatikanlah! Susunan mudhof-mudhof ilaih pada kata sebelum dan sesudahnya, mudhofnya berasal dari mashdar (شهادة – إيتاء – حج – صوم).
2. I’rob “السنة” bisa dua: Jika dikatakan dia ‘athof kepada isim anna, maka dia manshub (Dibaca: As-Sunnata). Kalau dikatakan mubtada, maka dia kita tetapkan berada pada kalimat baru.
Wallahu a’lam.
Afwan ustadz. Maksud ana isim mashdar secara keseluruhan yaitu; (شهادة – إيتاء – حج – صوم).
Isim mashdar tersebut kan bermakna fiil. Jd kita golongkan pada isim fiil. Sehingga isim setelahnya berkedudukan sbg maf’ul bih.
Isim fi’il kan mabni, sebagaimana yang sudah saya jelaskan di KITAB FAHIMNA TINGKAT PEMANTAPAN. Jadi beda antara mashdar dan isim fi’il, walaupun mashdar bisa bermakna fi’il. Mashdar itu isim mu’rob sedangkan isim fi’il itu isim mabni. Mashdar bisa diubah jadi fi’il, sedangkan isim fi’il tidak.
Wallahu a’lam.
Assalamu’alaikum ustadz. Pada transkrip ceramah ulama yg ke 4. Bagian akhir.
فهذه خمسة فضائل عظيمة و جليلة.
عظيمة kenapa dia jadi mudhaf ilaih ya ustadz. Kan harusnya dia sifat. keutamaan yg agung,
seperti pada paragraf pertama yaitu buah yang agung.
Jazaakallaahu khoiran atas penjelasannya
Afwan ustadz. Tidak usah dibales. Ana kurang teliti. Sukron
Wa’alaikumussalam….
Berarti nggak usah saya jawab ya?
Na’am
Assalamu’alaikum ustadz.
Dalam latihan baca kitab ibrahim jilid 2.
كان آزرُ له ولدٌ رشيدٌ، رشيدٌ جدا.
pada kalimat di atas khabar kana -nya له bukan ustadz, klo ya, kenapa ولد harokat dhommah,
isim رشبد disebutkan 2kali, yang keduanya kedudukannya sbg badal bukan ustadz?
Jazaakallaahu khoiran atas penjelasannya
Wa’alaikumussalam….
Khobar kananya kalimat “له ولدٌ رشيدٌ” (JUMLAH ISMIYYAH). Sedangkan “ولد” berkedudukan sebagai MUBTADA MUAKHOR dalam kalimat “له ولدٌ رشيدٌ”. Silakan baca penjelasan terkait hal ini di KITAB FAHIMNA TINGKAT PEMANTAPAN.
Isim “رشيدٌ” yang kedua sebagai taukid (penguat).
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ,
Jazzakumullah khoiron katsiro, ssemoga Allah membalas kebaikan antum Aminn, oh y ana minta izin untuk memperbanyak ebook ini Insya Allah , dengan maksud menegakan Kalimah Lailaha Illallah!
Wa’alikumussalam…Wa iyyakum… Silakan, asal tidak untuk diperjualbelikan.
Assalamu’alaikum ustadz.
Dalam kitab fahimna. Di terangkan أي hanya harokat fathah. Kasroh. Dan dhommah.
Tapi di transkrip ulama أي berharokat sukun.
Itu kedudukannya sbg apa ya? Dan kenapa dia sukun
Jazaakallaahu khoiron atas penjelasannya
Wa’alaikumussalam…
Afwan, maksud antum “AYYU(N)” atau “AY”. Kalo “AYYU(N)” itu isim, sedangkan “AY” itu huruf jadi ga punya kedudukan.
Wallahu a’lam.
Assalamu’alaikum ustadz.
Isim istifham maa. Ia berkedudukan sbg maf’ul bih. Dan yg ana pahami. Karena ia bertemu dg fiil.
Namun apa kedudukan maa. Jika ia bersambung dg isim. Seperti dalam surat al-qoriah “ما القارعةُ”
Dan surat al-qadr “وما أدراك ما ليلةُ القدر”
Apa kedudukan maa. Dan apa kedudukan isim setelahnya?
Apakah maa sbg mubtada?
Dan isim setelahnya sbg badal?
Mohon penjelasannya ustadz.
Jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam….
Isim istifham “ما” belum tentu berkedudukan sebagai maf’ul bih, tergantung konteks kalimatnya.
Adapun dua ayat yang antum tanyakan, penjelasan ringkasnya berikut:
“القارعة” : Mubtada
“ما”: Mubtada
“القارعة”: Khobar
“ما القارعة”: Khobar (Jumlah ismiyyah) dari “القارعة”
Ayat yang kedua:
“ما”: Mubtada
“أدراك”: Khobar (Jumah fi’liyyah)
Wallahu a’lam.
Assalamu’alaikum ustadz.
Dalam tranakrip ulama yg ke 9.
أيةَ الأخةُ الكريمة
أيةَ kenapa mansub ya ustadz, dia kan sbd munada, sdg ukhtu sbg badal dari munada, harusnya kan marfu.
Jazaakallaahu khoiron atas penjelasannya
Wa’alaikumussalam….
Afwan, sepertinya saya salah mentranskrip.Yang benar -insya Allah- adalah:
أَيَّتُهُا الْأُخْتُ الْكَرِيْمَةُ
Penjelasan i’robnya bisa dibaca di kitab fahimna tingkat pemantapan hal 35.
Wallahu a’lam.
Assalamu’alaikum ustadz.
Masih di transkrip ulama ke 9.
Kalimat pertanyaan. ما الإيمانِ kenapa berharokat kasroh ya ustadz, harusnya dia dhommah krn sbg khobar.
pada transkrip ulama ke 11.
القرآنَ الكريمَ. Kenapa manshub ya ustadz. Bukannya dia sbg khobar anna yaitu marfu.
Jazaakallaahu khoiron atas penjelasannya.
Alhamdulillah ustadz. Perkembangan bahasa arab ana sudah jauh di atas dugaan ana. Hampir 2bulan ana semenjak memiliki kitab fahimna. Dan luar biasa hasilnya.
Semoga ustadz. Selalu di beri kesehatan oleh Allah. Dan di tambah ilmunya.
Dan semoga jg ustadz tidak bosan menjawab pertanyaan ana. Krn mungkin ana banyak bertanya di web ini.
Wa’alaikumussalam wa Rahmatullahi wa Barakatuh….
Jawaban pertanyaan 1: Ya, saya salah ketik. Seharusnya dia dhommah, bisa sebagai khobar atau mubtada yang diakhirkan.
Jawaban pertanyaan 2: Harokatnya sudah betul, karena sebagai badal dari isim anna. Adapun khobar annanya adalah kalimat “هو كتاب التوحيد”.
Wallahu a’lam.
Barakallahu fiikum…. Semoga tetep semangar belajar hingga SUKSES! Amiin….
Assalamu’alaikum ustadz.
Dlm transkrip ulama latihan 11.
أعظم سورةٍ. = surat yg paling agung.
سورةٍ harokat kasroh.
transkrip ke 13.
أطول سورةً = surat terpanjang.
سورةً harokat fathah.
Klo secara makna. Keduanya sama. Secara qoidah. Isim nakiroh yg jatuh setelah isim tafdhil adalah mansub sbg tamyiz.
Mohon penjelasannya ustadz. Kenapa . Kalimat tsb bisa berbeda harokat akhirnya.
Jazaakallaahu khoiron.
Wa’alaikumussalam wa Rahmatullahi wa Barakatuh….
Pertama-tama saya ucapkan jazakumullahu khairan atas pertanyaan yang Antum ajukan. Alhamdulillah bisa menjadi bahan koreksian bagi tulisan2 saya. Karena memang meskipun terkadang saya sudah edit dan baca berkali-kali, kesalahan masih saja terjadi. Biasanya yang terbanyak adalah kesalahan ketik. Oleh karena itu saya sangat menantikan masukan dan koreksian dari para pembaca.
Adapun terkait pertanyaan Antum, yang benar -insya Allah- adalah yang berhaokat KASROH alias sebagai mudhof ilaih. Penjelasannya begini:
– Tidak semua isim nakiroh yang terletak setelah isim tafdhil itu berkedudukan sebagai tamyiz. Tergantung konteks kalimatnya. Bisa juga sebagai mudhof ilaih. Misalnya kalimat “اَلْكِتَابُ أَفْضِلُ صَدِيْقٍ” (Buku adalah sahabat terbaik), dan contoh lainnya seperti kalimat yang Antum tanyakan.
– Isim nakiroh yang jatuh setelah isim tafdhil berkedudukan sebagai tamyiz jika memiliki ciri-ciri: Bisa diubah menjadi mubtada dan kalimatnya masih sama, dan penerjemahannya ditambahkan kata “nya” di akhirnya, seperti “wajahnya, rumahnya….dll seperti contoh-contoh yang sudah saya berikan di kitab fahimna”. Saya ambil satu contoh:
“علي أكثر من زيد سيارة و أكبر بيتا” (Ali lebih banyak dibanding si Zaid mobilnya dan lebih besar rumahnya) bisa kita ubah menjadi “سيارةُ عليٍ أكثرُ من ثيارةِ زيدٍ و بيتُ عليٍ أكبرُ من بيتِ زيدٍ” (Mobil Si ali lebih bayak dari moil si Zaid dan rumah si Ali lebih besar dari rumah si zaid).
– Isim tafdhil dalam sebuah kalimat ada beberapa keadaan. Dalam KITAB MULAKHOSH (Kitab Nahwu tingkat lanjutan yang berbahasa Arab)disebutkan ada 4 keadaan, diantaranya dia mudhof kepada isim nakiroh. Contohnya seperti yang sudah saya sebutkan diatan ditambah kalimat2 yang ada dalam transkrip.
Barangkali ini saja yang bisa saya sampaikan. Insya Allah dengan banyak baca dan banyak berlatih kita akan menjadi lebih faham kaidah yang kita pelajari. Nasehat saya, kuatkan dulu kaidah dasar. Baru setelah itu pelan-pelan pelajari kaidah tingkat lanjutan sambil terus berlatih baca-baca kitab gundul.
Saya tunggu kisah sukses dari Antum.
Wallahu a’lam.
Assalamu’alaikum ustadz.
Dalam latihan menuntut ilmu dan menikah.
لكن تأتيني بعض الخواطر.
pertanyaannya.
1. apakah sama amalan لكنْ dengan لكنَّ
2. jika sama, apakah isim لكن adl تأتيني
3. jika iya, apakah boleh isim لكن (saudara إن ) berbentuk jumlah fi’liyah.
4. jika isim لكن adl kalimat setelahnya, kenapa dia di akhirkan.
afwan terlalu banyak ustadz, habis bingung, ana coba telaah, tp tetap saja blm bisa.
Jazaakallaahu khoiron atas penjelasannya.
Wa’alaikumussalam….
Untuk tingkat pemula pembahasannya memang cukup rumit. Sebab sudah masuk pembahasan ilmu nahwu tingkat lanjutan (yang berbahasa Arab). Insya Allah akan saya buat postingan tersendiri. Semoga nanti bisa memberikan pencerahan. Jadi tunggu saja.
Baraallahu fiikum.
Sudah saya bahas di sini:
http://kedaibahasaarab.blogspot.com/2014/05/pertanyaan-anda-5.html
Semoga bermanfaat.
Na’am ustadz. Jazaakallaahu khoiron
Assalamu’alaikum ustadz.
Dalam sebuah kalimat. Sering dijumpai fiil mudhore dg pola يفعل
contohnya يعمل
namun ana masih sering kesulitan membacanya karena pola tsb, apakah dari fiil madhi عمِلَ atau أعملَ
Bagaimana cara termudah memahaminya ya ustadz?
Jazaakallaahu khoiron atas penjelasannya
Atau jg apakah dari pola fiil madhi
ataukah jg dari fiil madi عمّل
Wa’alaikumussalam….
Dengan memahami konteks kalimatnya. Dan untuk memahami konteks kalimat dengan mudah, kita harus banyak mufrodat.
Adapun untuk memperbanyak mufrodat, sepertinya saya seing bahas di blog ini. Intinya banyak latihan memabaca dan juga menelaah.
Wallahu a’lam.
Assalamu’alaikum ustadz. Dalam serial cerita anak.
ما أكل أحد طعاما قط…..
قط itu kedudukannya sbg apa ustadz? Apkah ada kaedah khusus mengenai isim tsb?
Jazaakallaahu khoiron atas penjelasannya?
Wa’alaikumussalam wa Rahmatullahi wa Barakatuh
Kata “قَطُّ” oleh ulama bahasa dikatakan sebagai zhorof zaman yang berfungsi untuk memberi kesan berlebih-lebihan pada waktu yang telah lampau. Biasanya diterjemahkan “tidak pernah sama sekali” atau makna lainnya.
Contoh lainnya:
ما فعلت هذا قط
“Aku tidak pernah sama sekali melakukan hal ini”
ما قال الرجل “لا” قط
“Laki-laki itu tidak pernah sama sekali berkata “tidak”
Jadi, sebelumnya harus ada fi’il madhi, dan ciri lainnya kata ini didahului oleh huruf nafi atau istifham.
Adapun I’robnya:
“قَطُّ”: Zhorof zaman mabni, tetap di atas harokat dhommah, menempati kedudukan isim yang manshub sebagai maf’ul fiih.
Wallahu a’lam.
assalamu’alaikum ustadz.
lafadz عليك.
1. Apakah yg membedakan lafadz tsb sebagai syibhul jumlah yg bermakna atasmu. Atau ia sbg isim fiil?
2. Apakah ada ciri2nya dalam kalimat klo ia sbg isim fi’il?
Jazaakallaahu khoiron atas penjelasannya.
Wa’alaikumussalam….
Yang membedakan adalah konteks kalimatnya. Adapun ciri-ciri dia sebagai isim fi’il, depannya ada huruf “ب”.
Misalnya:
عليك بجماعة اللمسلمين
Hendaknya engkau menetapi jama’ah kaum Muslimin.
Wallahu a’lam.
maaf ustadz, bolehkah saya mendownload ebook di atas tanpa membayar (saya jadikan koleksi bacaan)? saya ingin belajar bahasa arab, ustadz… apakah ustadz memperkenankan?
Jika Antum merasa berat untuk membayar, silakan download gratis. Barakallahu fiikum…
Assalamu’alaikum ustadz.
Pada latihan cerita pendek. Kecerdikan seorang hakim. Ada 2pertanyaan;
1. من خمسَ عشرةَ سنة
من ثلاثِ سنوات
koq bisa beda ya ustadz harokatnya?
2. ولكنَّ هذه القروشَ
لكنَّ kenapa ia lakinna. Padahal sebelumnya ada huruf wawu, dan kalimat setelahnya berupa jumlah ismiyah?
Apakah hanya karena tidak adanya huruf nafi/nahyi, sehingga ia menjadi lakinna?
Jazaakallahu khoiron atas jawabannya.
Barakallaahu fik ustadz. Alhamdulillah semakin lama semakin paham baca kitab gundul. Dan kendala yang paling mendasar bagi ana adalah penguasaan mufrodat.
Semoga Allah ta’ala menambah ilmu antum ustadz.
Masih lanjutan yang diatas.
سجن هذا الرجل لخيانتِه.
خيانت bukannya ia sebagai maf’ul li ajlih ustadz.
Owh ya ustadz, karena ada huruf lam-nya. Afwan
Pertanyaan nomor 2, maksudnya gk ada huruf nafi maupun nahyi..
Wa’alaikumussalam wa Rahmatullahi wa Barakatuh….
>>> Jawaban Pertama
Kalau menurut saya sebenarnya bisa kita beri harokat dengan dua kemungkinan sebagaimana yang sudah saya jelaskan di dalam pembahasan terkait penulisan kata “لكن”. Namun, kenapa saya pilih harokat seperti itu? Sebab di buku rujukannya sudah tertulis begini “ولكنَّ هذه القروشَ”. Jadi memang terkadang saat kita baca kitab gundul, oleh penulis sudah diberikan harokat akhir pada beberapa kata yang memungkinkan untuk menimbulkan salah pemberian harokat karena bisa diberi harokat dengan beberapa kemungkinan.
>>> Jawaban Kedua
Kenapa beda? Penjelasannya bisa Antum baca di KITAB FAHIMNA PEMANTAPAN tentang kaidah penulisan angka-angka. Silakan dirujuk ke sana. Jika masih bingung, bisa nanti ditanyakan kembali.
Demikian saja. Wallahu a’lam.
Terima kasih atas doanya. Amiin… Barakallahu fiikum….
Assalamu’alaikum ustadz. Pada dialog antara pensil dan penghapus.
1. لأنك تمحينَ ما أكتب
تمحينَ kenapa harokat kasroh, bukankah ia sbg khobar anna?
2. أنت مُخطِئة و مغرورة
مخطئة adl isim fail
مغرورة adl isim maf’ul,
kenapa isim maf’ul bisa athof pada isim fail?
3. Apakah ada kaedah penggunaan isim fail dan maf’ul (dalam tashrifnya) pada kalimat. Soalnya banyak menemui kalimat yg menurut ana adl isim fail. Tetapi dalam teks yg berharokat pakai isim maf’ul?
Jazaakallaahu khoiron atas penjelasannya.
Afwan pertanyaan nomor satu.
Kenapa berharokat fathah?
Wa’alaikumussalam wa Rahmatullah…..
Jawaban:
1. “تمحين” itu fi’il mudhore dari “محى – يمحو —– تمحين” (engkau [muannats] menghapus). Dia termasuk fi’il yang mabni, karena fi’il mudhore yang diakhiri dengan nun niswah. Adapun yang menjadi khobar anna adalah keseluruhan jumlah “تمحين ما أكتب”.
2. Bisa. Karena tidak ada larangannya, kan?
3. SEtau saya tidak ada. Sama saja seperti kata yang lain. Saat dibutuhkan ya kita gunakan.
Wallahu a’lam.
Assalamu’alaikum warahmatullah ustadz.
Dalam cerpen kecerdikan sang hakim.
الرجل مَفَرَّا من الاعتراف
مفرا ia dri mauzun apa ustadz?
Kenapa huruf fa’ nya berharokat fathah.
Soalnya klo dari farra, isim zamannya mafirron.
Jazaakallaahu khoiron.
Wa’alaikumussalam wa Rahmatullahi wa Barakatuh….
Isim makan dari FARRO. Dan bisa dibaca dua: MAFARRUN atau MAFIRRUN.
Wallahu a’lam.
Assalamu’alaikum ustadz.
Untuk penerapan nahwu shorof. Insya Allah dengan kitab fahimna lumayan cukup untuk baca kitab gundul.
Akan tetapi sarana latihan baca kitab 2versi termasuk minim. Ana mangharap ustadz dapat mengirim artikel arab gundul. Via email ana. Ntar ana mencoba memberi harokat. Nanti ana kirim lagi ke email ustadz untuk dikoreksi. Agar ana mengetahui kelemahan ana. Terus terang karena lemahnya mufrodat. Ana masih sedikit kesulitan memahami maknanya.
Jazaakallaahu khoiron.
Wa’alaikumussalam….
Saat ini saya sedang menyusun beberapa buku sarana latihan baca arab gundul. Diantaranya buku kumpulan kitab, kumpulan cerpen, kisah nabi, dll.
Untuk sementara Antum bisa gunakan sarana latihan yang sudah saya buat di http://kedaibahasaarab.blogspot.com. Coba Antum baca berulang-ulang sambil menghafal mufrodatnya.
Demikian.
Wa iyyakum….
Assalamu’alaikum ustadz.
Pertanyaan.
Lafadz
أَسْتَجِيْرُ
ia dibentuk dari wazan
اِفْتَعَالَ – يَفْتَعِيْلُ bukan?
tp kenapa di dalam bab wazan yg 22, tidak ada wazan itu?
جزاك الله خيرا
Afwan ustadz. Ana udh dpt jawabannya. Ternyata klo fiil mujarrod nya mu’tal. Lumayan bikin bingung.
Butuh kesabaran ekstra dalam mempelajari fi’il-fi’il mu’tal. PElan-pelan saja. Insya Allah akan faham nantinya.
Barakallahu fiikum…
Semoga dimudahkan.
ustadz, sy ingin sekali bisa bljr bhs arab, jd sy ingin baca2 tu ebook, tp sy ga tau cara transfer uang, sy msih sekolah.. gmn ustdz kalu sy baca2 ebooknya tp sy transfernya kpn2 kalau sy sudah tau caranya? sy brtimakasih skali sm ustadz, mdah2an Allah senantiasa mmberikan ustadz umur yg berkah..
Silakan, barakallahu fiikum…
Assalamu’alaikum ustadz.
Mengenai pencarian kata dalam kamus.
Contoh ;
isim كُتُبٌ
ia adalah isim jamid,
bentuk mufrodnya كِتَابٌ
walaupun ia jamid, tp mencari di kamus nya tetap aja dari bentuk dasarnya yaitu
كَتَبَ
klo gk tahu kata dasarnya gmn ya ustadz ? Contoh ;
تَصَرُّفَاتٌ
Koq cari di kamus gk ketemu. Dan apakah ia isim atau fi’il.
Jazaakallaahu khoiron atas jawabannya.
Wa’alaikumussalam wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Sebenarnya yang paling banyak membantu untuk bisa mencari arti kata di kamus dengan mudah adalah “kemampuan ilmu shorof” kita. Jika kita sudah hafal semua tashrif horizontal dan vertikal, insya Allah pencarian kata di kamus akan sangat-sangat mudah.
Perlu saya sampaikan, bahwa kata KITABUN itu isim musytaq. Isim ini bisa dibentuk jadi fi’il KA-TA-BA.
Kemudian, tentang arti kata yang antum tanya, ingatkah dengan pola mashdar “TA’ALLAMA” (belajar) yang wazannya “TAFA’ALA”? Trus, apa bentuk jamaknya?
Nah, wazannya sama dengan kata yang antum tanyakan. Coba cari di ” SHO-RO-FA”, nanti akan ketemu…
Wallahu a’lam.
Na’am ustadz. Berarti ia adalah jamak dari isim masdar tashorrufan.
Karena jamak dalam masdar adalah sima’iy. Jd terkadang bingung. Dan ana cari di kamus almunawir. Tashorrufaatun itu gk ada.
Tashorufaatun itu kan bentuk jamak dari tashorruf. Silakan antum lihat kembali pembahasan ilmu shorof tingkat lanjutan. Jadi yang ada di kamus itu ya tashorruf, kemudian antum jadikan jamak dalam menerjemahkannya.
Assalamualaikum ustadz…
Alhamdulillah ana menemukan web ini, buku yang ana cari ada disini. Insya Allah. . . Ana berminat untuk membeli buku ustadz, Jazaakallaahu khoiron.
Assalamualaikum Ustadz . . .
baru saya coba download ebook namun tdk bisa terbuka, mungkin email saya udah kelamaan, saya kirim kembali email baru saya pak ustadz..
assalamualaikum ustadz,,
kalo boleh tanya ustad tinggal di mana? kalo bisa saya ingin belajar langsung ke ustadz soalnya saya sudah lama belajar bahasa arab (dari kecil) tapi masih juga ga ngerti-ngerti, buku banyak, pake software di komputer sudah, download dari internet juga banyak, tapi masih belum membantu, mungkin harus di bimbing sama guru, saya tinggal di cikarang jawa barat, sudah cari-cari tempat belajar/kursus belum ketemu juga, mohon bantuannya, terima kasih ustadz..
Wa’alaikumussalam…..
Saya tinggal di bogor. Sebelumnya saya mengajar untuk kalangan mahasiswa di sekitar kampus IPB Bogor. Namun, sekarang saya memutuskan untuk tidak mengajar langsung alias tidak membuka kelas. Ada beberapa alasan, diantaranya karena saya harus merawat ibu yang sering sakit-sakitan. Sebagai gantinya, saya sudah susun buku pelajaran bahasa Arab yang insya Allah bisa dipelajari sendiri. Dan saya akan terus tulis buku2 pendukung berupa sarana latihan agar kawan2 yang sedang belajar bahasa Arab semakin faham.
BArakallahu fiikum…
Alhamdulillah. . . dgn memakai alamat Facebook teman (tdk punya facebook) ana bisa download buku ustadz, trimks Ustadz insya Allah nanti ana kirim uang pembelian buku nya ustadz.
Assalamualaikum… ustadz.
ana belum bisa trasfer uang atas pembelian buku yang ustadz terbitkan karena nomor rekening ( 0003704695 dan 9207665199 ) yang ustadz tuliskan tidak dapat terbaca atau dikenal oleh Bank di daerah saya. bagaimana ustadz, saya sudah mencobanya namun tdk bisa, tapi akan terus saya coba kembali.
Wa’alaikumussalam….Silakan kapan waktu saja, sesempatnya…
jazakallah khair ust.
in syaa allah segera saya transfer uangnya.
mohon bantuan doanya ustadz, agar bisa berbahasa arab
assalamu’alaikum maaf ustadz, ebook menuntut ilmu dan menikah, tidak bisa di download, mungkin linknya rusak,
ebook lain sudah berhasil di ambil,
jazakallahu khoiron katsiron,,
Wa’alaikumussalam…
Jika memang tidak bisa, nanti akan saya coba perbaiki.
Syukron infonya…
Assalamu alaikum Ustadz saya berminat untuk membeli, kalau bukunya ada ga?
Wa’alaikumussalam… Buku yang mana ya? Silakan lihat halaman KATALOG.
Barakallahu fiikum…
Assalamu’alaikum ustadz. Untuk link latihan baca kitab gundul nya kenapa gk bisa ngirim komentar ya…caranya gmn?
Dalam latihan2 tafsirnya. Pada penjelasannya. Di awal kalimat seperti latihan 92. Kata thuruqa ia berharokat fathah. Kenapa tidak dhommah ya ustadz. Kqn sbg mubtada.
Jazaakallaahu khoiron.
Wa’alaikumussalam…. Maksudnya yang di blogspot? Caranya seperti biasa. Coba nanti saya cek, mungkin setingannya ada yang berubah.
Thuruqo bukan mubtada, tapi badal dari khutuwaati (Manshub, sebagai maf’ul bih).
Abu Anisah
Assalamu Alaikum, Afwan ust, ana blm paham ttg pembelian e-book ini:
1. Apakah semua e-book yg ada di halaman ini, versi promo atau sdh versi lengkap? jika sdh lengkap, berarti kami transfer 25rb sebagai infak
2. Jika versi promo (tdk lengkap), berarti, ketika ana sdh transfer, akan dikirimkan ke email LINK2 downloadnya yg lengkap?
Mhn penjelasannya, jazakallahu khaeran
Wa’alaikumussalam….
Ebook yang ada di sini sudah lengkap dijual seperti itu. Dan uang yang ditransfer itu sebagai biaya untuk mendapatkan fasilitas bebas download seumur hidup ebook2 yang ada di sini. Jadi nanti sering-sering lah berkunjung ke blog ini. Jika ada ebook baru, silakan download sendiri.
Demikian.
Bismillah. Assalamu’alaikum warahmatullah ustadz.
Afwan. Tolong dijelaskan kembali perbedaan antara huruf fa robith dengan fa sababiyah?
Jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam…
Untuk fa robith, silakan lihat pembahasannya kembali di FAHIMNA PEMANTAPAN. Huruf ini menghubungkan antara kalimat syarat dan jawab syarat.
Adapun fa sababiyah, insya Allah akan saya buatkan catatan tersendiri.
Bismillah. Assalamu’alaikum ustadz. Di kisah ibrahim ke 11. Ada kedudukan “fa’ fashihah”
Fa’ fashihah itu apa ustadz?
Jazaakallaahu khoiron
Wa’alikumussalam….
Istilah “fa fashihah” juga baru saya dapat di kitab i’robul qur’an. Saya belum dapat penjelasan lebih lanjut. Dugaan saya itu ada huruf fa tambahan untuk memperbagus ucapan. Wallahu a’lam.
Waiyyakum. Barakallahu fiikum.
Bismillah. Assalamu’alaikum ustadz. Dlm hadits turunnya allah ke langit dunia. Fiil astajiba. U’thiya dan aghfira. Kenapa dia manshub ya. Jika jawab syarat berupa fiil mudhore bukannya harus majzum.
Jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam…. “Man” itu isim istifham, bukan isim syarat. Jadi “fa” nya sababiyyah. Penjelasannya fa sababiyyah sedang saya ketik. Insya Allah segera diposting….
Waiyyakum…. Barakallahu fiikum…
Assalamualaikum ustadz, afwan. Mengenai dhorof mutashorrif yg berkedudukan selain maf’ul fih, adakah ciri-ciri nya dalam kalimat, spt isim yaumun (hari) dalam latihan 44 cerita pendek, hampir semua isim yaumun itu berkedudukan sbg maf’ul fih,
Jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam…. Kita bisa memahaminya dengan melihat konteks kalimatnya. Dan yang sangat penting, kita harus fahami baik-baik definisi maf’ul fih.
Wallahu a’lam.
Bismillah, assalamualaikum ustadz, afwan, mau tanya mengenai isim manqush, banyak sekali ana menemukan isim manqush yg tidak sesuai dengan kaidah, seperti ketika ia berkedudukan majrur tetap dengan kasroh bukan muqaddarah, seperti fil masjidin nabawiyyi.
Apakah ad kaidah yg lain?
Jazaakallaahu khoiron atas penjelasannya
Wa’alaikumussalam…
Sebelumnya perlu kita ketahui bahwa ISIM MANQUSH adalah isim mu’rob yang berakhiran ya dan harokat sebelum ya-nya kasroh.
Namun perlu diketahui bahwa, huruf ya pada isim manqush tidak bertasydid, sehingga isim-isim semisal “‘aliyyun, qowiyyun, dll” bukan termasuk isim manqush.
Kemudian, huruf ya pada isim manqush adalah huruf asli yang merupakan bagian dari kata (bukan huruf tambahan). Adapun kata-kata semisal “nabawiyyun, muhammadiyyun, dll”, huruf ya-nya adalah huruf tambahan, dikenal dengan istilah huruf YA NASAB (Lihat pembahasannya di kitab FAHIMNA PEMANTAPAN)
Wallahu a’lam.
Bismillah, assalamualaikum ustadz, mau tanya.
Dalam surat ibrahim ayat 10, berbunyi qoolat rusuluhum,
Kenapa fi’il nya berbentuk muannats ya ustadz?
Jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam….
Semua jamak taksir dianggap muannat. Sehingga rusulun dianggap muannats.
Wallahu a’lam.
Bismillah, assalamualaikum ustadz, afwan. Mohon pencerahan nya mengenai isim jamak taksir, terutama jamak taksir lil aqil, karena dalam kaidah bahasa arab, bahwa jamak taksir lil aqil dibagi 2, yaitu mudzakkar dan muannats sesuai dengan keadaan dalam bentuk mufrod nya, tp terkadang ada jamak taksir lil aqil mudzakkar dihukumi muannats seperti “rusulun ” tp ada yg bisa pajai mudzakkar dan muannats seperti “malaaikatu “.
Jazaakallaahu khoiron atas penjelasannya
Wa’alaikumussalam….
SEtau saya, semua jamak taksir itu dianggap muannats. Dan jika jamak taksir ini menjadi fa’il, maka kita boleh memilih antara memberi huruf ta ta’nits pada fi’ilnya atau tidak memberi ta. Hukumnya sama saja.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum,, ust, apakah bisa untuk pembayarannya lewat pulsa, soalnya saya masih pelajar dan belum punya rekening..
Wassalamualaikum
Wa’alaikumussalam…. Boleh
Assalammualaikum, kalau begitu boleh saya minta nomor teleponnya agar saya bisa mengirim pulsa?
Wa’alaikumussalam…. HP Redaksi Pustakalaka: 085695104219
Bismillah, assalamualaikum ustadz, afwan mau tanya latihan 25 dari 44 cerita pendek bagian terakhir,
Ajro Man ahsanu ‘amala.
Kata “ahsanu ” dia khobar anna bukan?
Klo iya, berarti kata “ajro man” -nya gantung dong ustadz,?
Jazaakallaahu khoiron atas penjelasannya
Wa’alaikumussalam….
Bukankah di kunci jawaban sudah saya jelaskan kedudukan kata semuanya?
Ya benar ustadz, cuma ana masih musykil. “Ajro man” nya jadi gantung.
Pahala bagi siapa?
Sedangkan ahsanu -nya adl khobar inna.
Man di situ kan isim maushul yang maknanya sama dengan “al-ladzi”, jadi bukan isim istifham.
Bismillah, assalamualaikum ustadz,
Adakah ketentuan ketika ingin menjadikan khobar dalam bentuk jumlah fi’liyah.
Jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam….
Fi’il harus berjenis dan berjumlah sama dengan khobar.
Contoh:
الرجل يذهب
الرجلان يذهبان
المرأة تذهب
Demikian. Wallahu a’lam.
Bismillah, assalamualaikum ustadz,
“Idz” disebut huruf ta’lil.
Huruf ta’lil sendiri apa ya ustadz, dan apakah huruf ta’lil selalu diartikan dengan “karena “.
Jazaakallaahu khoiron atas penjelasannya
Huruf yang menunjukkan alasan. Biasanya diterjemahkan “karena”.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum..Ustadz..salam kenal..
bisa dijelaskan langkah-langah efektif untuk belajar dengan metode fahima ini, kebetulan saya baru pesen buku paket lengkap, sementara disini banyak ebook juga, apakah saya harus fokus dulu pakai buku panduan sama tuntas?? atau download saja ebooknya ??
Wa’alaikumussalam….
Ya, pelajari dulu kitab fahimna sampai tuntas. Baru pelajari ebook secara bertahap.
maksudnya pelajari dulu sampai tuntas..baru buka ebooknya..??
saya bingung, banyak banget ebooknya..Syukron Jazaakallohu..
Bismillah, assalamualaikum ustadz,
رُبَّ رَجُلٍ كَرِيْمٍ
Kalimat diatas sudah sempurna belum ustadz, klo sudah, mubtada dan khobar nya yg mana?
Jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam….
Belum sempurna.
Wallahu a’lam.
رُبَّ عَمَلٍ صَالِحٍ تُعَظِّمُهُ النِّيَّةُ
Itu contoh yg lain, mubtada nya yg mana ya,,, sedang mubtada tidak boleh dalam bentuk jar-majrur
Dikatakan oleh ulama bahasa bahwa “rubba” adalah huruf jar yang menyerupai huruf tambahan. Dia posisinya harus dikedepandan dan disandarkan kepada isim nakiroh.
Pada contoh di atas, mubtadanya adalah “amalin”. I’robnya:
‘Amalin: majarruun lfzhon (lafazhnya majrur karena kemasukan huruf jar), marfuu’un mahallan (statusnya marfu’ karena berkedudukan sebagai mubtada).
Wallahu a’lam.
Tambahan info, bisa dpelajari di sini:
http://www.drmosad.com/index154.htm
Bismillah, assalamualaikum ustadz,
Dalam surat al-baqarah ayat 83.
Wal-masaakiini. Kenapa berharokat kasroh ya?
Jazaakallaahu khoiron
Bismillah,
Afwan ustadz,
Pertanyaan ana ga ush dibales, itu karena dia adl jamak taksir.
Hehehe
Bismillah, ustadz,
Kalimat yg benar yang mana ya?
Khalidun wa zaidun thaalibun apa thaalibaani? 😁
#klo khobar nya tholibun, dibacanya kurang enak
# klo khobar nya tholibaani, zaid kedudukannya hanya athof
Jazaakallaahu khoiron
Thoolibaani, karena mengkhabarkan kepada dua orang.
Wallahu a’lam.
Bismillah, assalamualaikum ustadz,
Untuk huruf, terkadang pada sebuah kalimat huruf itu tidak memiliki makna, ia hanya sebagai huruf tambahan,
Pertanyaan nya;
1. Huruf apa saja yang biasa jadi huruf tambahan?
2. Kalimat dalam bentuk apa, sebuah huruf dikatakan hanya sebagai huruf tambahan?
Jazaakallaahu khoiron
Sepertinya pertanyan antum perlu ulasan tersendiri. Insya Allah nanti akan saya buat artikelnya.
Bismillah, assalamualaikum ustadz,
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الْإِمَامِ أَبِي حَنِيْفَةَ النُّعْمَانِ وَقَالَ لَهُ : إِذَا نَزَعْتُ
Afwan ustadz, kan isim ghoiru munshorif, klo jadi mudhof dan dilekati alif lam, maka tanda jar nya dengan fathah, tp “hanifah” disitu kenapa tidak berharokat kasroh ya?
Jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam….
Hanifah bukan mudhof, sedangkan “An-Nu’man” itu bukan mudhof ilaih, tapi badal.
Abii adalah badal dari imam.
Annu’maani adalah badal dari abii
Hanifah???
Klo hanifah dia kedudukannya sbg apa ustadz?
Jazaakallaahu khoiron
Berarti hanifah itu mudhof ilaih
Ya
Bismillah, assalamualaikum ustadz.
Jumlah ismiyyah mubtada khobar.
Contoh ; zaid waaqifun (zaid berdiri)
Pertanyaan nya,
Apakah semua isim fail bisa dijadikan jumlah ismiyyah seperti contoh diatas.
Contoh lain ; ana syaaribul qohwata. (saya minum kopi)
Jazakumullahu khoiron
Wa’alaikumussalam…
Afwan, saya masih belum faham dengan pertanyaan antum.
Apakah maksudnya, semua isim fail bisa beramal sepeti fi’ilnya?
Na’am ustadz, kurang lebih seperti itu
Ada ketentutannya. Cukup panjang untuk menjelaskannya.Antum bisa baca di kitab mulakhos bagian ilmu shorof hal 40-41.
Bismillah, assalamu’alaikum ustadz.
Mengenai isim mamdud, ia kan termasuk isim ghoiru munshorif, tp ada jg yg bukan seperti
سماء
Nah, adakah cara mengenali isim mamdud yg munshorif.
Jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Tidak semua ISIM MAMDUD termasuk ISIM GHOIRU MUNSHORIF.
ISIM MAMDUD yang termasuk isim ghoiru munshorif hanyalah isim mamdud yang HAMZAHnya itu adalah HAMZAH TAMBAHAN (Untuk TA’NITS atau JAMAK)
>>> Contoh HAMZAH TAMBAHAN untuk TA’NITS: “سوداء” (hitam), bentuk mudzakarnya “أسود”. Seperti mungkin kita pernah dengan istilah “حبة سوداء” (jintan hitam) dan “حجر أسود” (batu hitam).
Cara menghafalnya, setiap shifat untuk wanita yang berpola “فعلاء”, maka dia isim ghoiru munshorif.
>>> Contoh HAMZAH TAMBAHAN untuk JAMAK: “شُعَرَاءُ” jamak dari “شَاعِرٌ” (penyair)
Wallahu a’lam.
Penjelasan lebih rinci bisa dibaca di KITAB MULAKHOS bagian ILMU SHOROF hal 9 & 15.
Bismillah, assalamu’alaikum Ustadz.
إِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ أَخْرَسُ فَإِنَّهُ يَنْوِيْهَا بِقَلْبِهِ.
Kata اخرس ، dia kata sifat bukan ustadz, kalau iya, kenapa tidak ber-alif lam.
Jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam…
Kata اخرس berkedudukan sebagai khobar kana. Jadinya dia nakiroh.
Wallahu a’lam.
Khobar كان harusnya mashub kan ustadz, kenapa ia marfu
Ya, manshub.
Bismillah, assalamu’alaikum ustadz: isim2 ini مادام – مابرح – مادام – مازال – ماانفق dll…
Kata ما disitu apakah hanya huruf tambahan dan gk ada artinya, atau satu kesatuan kata?
Jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam…
Selain “ما دام”, huruf “ما” adalah huruf naïf.
Adapun pada “ما دام”, hurufnya dikenal dengan huruf mashdariyah zhorfiyyah.
Contoh:
لا تعبر الشارع ما دامت الإشارة حمراء
Bisa diubah menjadi:
لا تعبر الشارع مدة دوام الإشارة حمراء
Wallohu a’lam.
Alhamdullilah ustad.. ini ilmu yang bermanfaat. semoga berkah. amiinn..
busmillah, assalamu’alaikum ustadz.
untuk i’rob kitab qawaidul arba nya ada kelanjutannya gk ustadz?
Lagi fokus yang lain dulu. Mungkin ada yang udah pernah meng-i’robnya. Coba antum cari2 di internet.
Assalamu’alaikum ustadz.
Di buku “Penjelasan kedudukan kata 50 ayat pertama surat Al-baqarah” ayat 9 , kata “Alloh” (maaf ga pake huruf arab), kenapa disebut fail, bukankah itu maf’ul bih?
Wa’alaikumussalam….
Antum benar, dan saya yang salah. Kedudukannya adalah maf’ul bih. Kepeleset pena. Insya Allah nanti diralat.
Jazakumullah khairan atas koreksinya. Barakallahu fikum.
bismillah, assalamu’alaikum ustadz.
dalam surat an nisa ayat116.
ويغفر ما دُوْنَ ذلك
yg jadi maf’ul bih nya, apakah isim maushul ما
ataukah
دون
jika maf’ul bih nya ما، apakah دون termasuk saudara الا, yg dihukumi manshub.
jika maf’ul bih nya دون، apakah kedudukan ما.
جزاك الله خير ا
Wa’alaikumussalam…
“MAA”: Isim maushul, maf’ul bih, Manshub
“DUUNA”: Zhorof Makan, Manshub
Wallahu a’lam.
bismillah.
ما كانت تطلب من غير الله
yg jadi khobar kana, isim maushul ما atau fiil تطلب ya?
klo fiil, ما disitu apakah jadi mubtada?
جزاك الله خير ا
bismillah.
ما كانت تطلب من غير الله
yg jadi khobar kana, isim maushul ما atau fiil تطلب ya?
klo fiil, ما disitu apakah jadi mubtada?
جزاك الله خير
فالشفاعة المنفيّة ما كانت تطلب من غير الله
“الشفاعة المنفيّة”: MUBTADA
“ما”: KHOBAR
“تطلب من غير الله”: JUMLAH, KHOBAR KANA
ISIM KANAnya dhomir mustatir jawazan, kembali ke ““ما””
“كانت تطلب من غير الله”: JUMLAH SHILAH MAUSHULAH, tidak memiliki kedudukan.
Wallahu a’lam.
bismillah, assalamu’alaikum ustadz.
1. لَيْسَ termasuk fiil naqish apa huruf nafi?
klo fiil, kenapa tidak ada fiil mudhore nya.
2. untuk i’rob fiil naqish.
فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ
فعل مضارعٌ نَاقِصٌ
↑ sudah benarkah?
jazaakallaaahu khoiron
Wa’alaikumussalam….
1. Fi’il naqish. Tidak semua fi’il naqish bisa ditashrif menjadi fi’il mudhore dan amer. Penjelasan rincinya bisa Antum baca di kitab nahwu tingkat lanjutan, semisal kitab MULAKHOSH. Silakan baca di pembahasan AKHOWATU KANA. COBA Antum baca juga PELJARAN 8 di KITAB FAHIMNA PEMANTAPAN.
2. Betul.
Wallahu a’lam.
bismillah, assalamu’alaikum ustadz.
untuk huruf dalam kitab muyassar disebutkan termasuk isim mu’annats.
dalam amtsilatul jumal, ketika meng-i’rob huruf, termasuk isim mudzakkar,
contoh:
إن=> حرف توكيد و نصب، ينْصُبُ اسمَه.، و ترفَعُ خبرَه
ditandai dg fiil nya yg berbentuk mudzakkar dan dhomir هُ yg kembali ke huruf.
mohon penjelasannya ustadz. jazaakallaah khoiron.
Wa’alaikumussalam….
Wallahu a’lam. Yang saya tahu pake dhomir “ها”. Mungkin digunakan dhomir “ه” karena merujuk pada “حرف”.
Kalimat lengkapnya:
حرف إن هو حرف توكيد و نصب…
Demikian.
Mungkin kawan-kawan di sini ada yang bisa ngasih jawaban?
bismillah,assalamu’alaikum ustadz.
untuk i’rob لا بُدَّ
لا=> حرف نفى للجنس
بد=> اسم لا نفى
pertanyaannya:
laa budda, dalam kamus bermakna pasti/tentu.
klo budda adl isim yg dinafikan, makna budda sendiri apa? dan dari fiil apa?
ولا بد من قولها باللسان ، ولا يشترط أن يرفع صوته بها
nah, yg disitu, kenapa diartikan seharusnya.
kenapa bukan”tidak ada budda, yg diucapkan dengan lisan”
untuk khobar laa nafi nya adl syibhul jumlah sampai bil lisaani ya?
jazakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam….
Dalam bahasa Arab, ada beberap rangkaian kata yang kalo diterjemahkan perkata maka akan aneh dan sulit difahami. Misalnya “لا سيما” (terutama/khususnya), “لا يستغني عنه” (dibutuhkan), dll. Termasuk “لا بد”. Sudah umum “لا بد” ini diterjemahkan “harus” atau “mesti”. Antum bisa lihat di Kamus Mahmud Yunus hal. 58.
Untuk khobar La-nya, lebih gampang kita katakan begitu. Atau bisa kita katakan cuma “من قولها”. Wallahu a’lam.
bismillah, assalamu’alaikum ustadz.
tanya.
أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين
مخلصا adl isim fail, dan ia memiliki amalan tersendiri,
sedang kedudukannya apakah ia sbg hal?
jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam…. Sebagai HAL.
terus cara i’rob nya beginikah.
مخلصا=> حال، منصوب، وعلامة نصبه: فتحة، وهو اسم الفاعل
مخلصا: حال منصوب و علامة نصبه فتحة لأنه اسم مفرد
belajar bahasa arab supaya bisa baca kitab. sehingga bisa menambah ilmu pengetahuan ku
dari kota Makassar,
karena bahasa arab merupakan bagian dari agama.
Zaini Abdul Ghofur, PALOPO
chandra – Jogjakarta :
saya ingin belajar bahasa arab supaya dapat jauh lebih memahami agama islam.
Saya ingin memahami agama dengan lebih baik lagi dengan membaca kitab ulama yang berbahasa arab dan mendatangi kajian berbahasa arab.
(ilham perdana, pekanbaru)
“Alasan saya belajar bahasa Arab adalah agar lebih memahami Al-Qur’an dan Hadits sehingga bisa jauh lebih memahami tentang Islam”
(Yanizal di Jakarta)
Lambang – serpong
“Ana ingin bisa berbicara,menulis dan membaca ,terutama membaca kitab2 Ulama agar dapat memahami Agama yg Haq ini dgn baik dan benar. Ilmu bhs arab yg ana dapatkan Insyaa Alloh Ta’ala akan ana ajarkan kpd keluarga dan kaum muslimin”
jogjakarta:
belajar bahasa arab supaya bisa memahami ilmu agama, dan semoga Allah memudahkan langkahku ke surga.
Saya termasuk yang telat belajar B. Arab. Dan itu adalah salah satu penyesalan terbesar dlm hidup.
Saya dari Cirebon. Jazakallahu khoiron katsiro sudah berkenan membagikan ebook gratis. Sangat membantu saya dlm belajar bahasa Arab.
Saya mau belajar bahasa arab agar bisa memahami kitabullah dan hadits serta kitab-kitab para ulama dalam bahasa aslinya.
Rivat – Yogyakarta
Belajar bahasa arab agar saya bisa memahami Al-Qur’an dan hadist yang diturunkan Allah ta’ala dan rasullallah, karena banyak faedah yang bisa dipetik/ambil dari belajar bahasa arab untuk memahami Al-Qur’an dan hadist yang diturunkan Allah ta’ala dan rasullallah dari membuka pintu taubat sampai mendapatkan pintu surga.
“YANG TERUTAMA HANYA UNTUK BERIBADAH KEPADA ALLAH”
semoga Allah mudahkan kita semua, dan memberi pahala untuk penulis.
Untuk menambah kualitas ibadah&peningkatan ilmiah(Adriyanto di jakarta)
agar bisa menambah ilmu dan amal (Ivan, Sleman)
afwan, untuk kitab ke 31, tidak bisa dibuka, syukron
Syukron infonya, nanti coba saya cek…
Belajar Bahasa Arab agar lebih memahami agama Islam
Mujiyono Prambanan Yogyakarta
untuk bisa membaca kitab berbahasa Arab sehingga bisa belajar dari kitab aslinya dan juga untuk sarana belajar bersama-sama teman yang juga ingin belajar bahasa arab
hendra mawan di klaten
untuk bisa belajar bahasa arab agar lebih bisa memahami Al-quran
Saya ingin belajar bahasa arab karena ingin memahami Alqur’an, dan hadis, serta banyak kitab-kitab ulama yg berbahasa arab, jika bisa bahasa Arab, maka akan dapat ilmu yg banyak
“Karena saya ingin memperbagus ibadah saya dan ingin meyebarkan ilmu bahasa arab karena salah satu kemunduran umat islam adalah karena ditinggalkanya bahasa arab
“Karena saya ingin memperbagus ibadah saya dan ingin meyebarkan ilmu bahasa arab karena salah satu kemunduran umat islam adalah karena ditinggalkanya bahasa arab ”
Muhammad ilyas di Tangerang
permisi gan,, mohon ijin unduh ebook2nya, saya ingin belajar. Saya malu gan sampai sekarang belum ngerti bahasa arab, mohon keikhlasannya.
Saya mempelajari bahasa arab agar bisa memahami Al-Qur’an dan As-Sunnah serta kitab-kitab para ulama sehingga dapat memperoleh ilmu yang bermanfaat dan lebih mendalami ilmu syar’i.
Sam Abdullah di Subang
maryam, malang, agar bs memahami alquran dan hadist
maryam di malang
sy ingin bs memahami alquran dan hadis
assalamualaikum, saya belum berhasil download ebooknya
Wa’alaikumussalam…. Silakan coba lagi. Mungkin koneksi internetnya kurang bagus.
Ali@Sleman
belajar bahasa arab agar dapat memahami agama
“Alasan saya belajar bahasa Arab adalah agar bisa memahami islam dengan baik, dan meningkatkan kekhusyukan dalam beribadah, Ya Allah berikanlah Keluarga yang memberikan ebook gratis ini kebaikan di sisiMu, Sembuhkan dan berikanlah kesehatan untuk Ibu beliau ya Allah dan semoga bermanfaat bagi kaum muslimin… Amin…
(Andra, Duren Tiga Jakarta Selatan.)
Amiin… Barakallahu fiekum.
Jazakullahi khoir dengan ebook ini agar ana bisa lebih sempurna dlm menjalankan segala aktivitas ibadah
Saya mempelajari bahasa arab agar bisa memahami Al-Qur’an dan As-Sunnah serta kitab-kitab para ulama sehingga dapat memperoleh ilmu yang bermanfaat dan lebih mendalami ilmu syar’i.
Abu naufal di Jakarta
saya belajjar bahasa arab agar bias memahami isi dan kandungan alquran dan bias beribadah dengan khusuk,,,,
maman nurjaan dari majalengka jabar
Saya ingin belajar Bahasa Arab supaya bisa memahami Agama Islam langsung dari sumbernya, dan sebagai pintu masuk memahami ilmu Agama Islam
Edy asal Muara Teweh Kal-Teng
Alasan belajar bahasa Arab karena bahasa Arab adalah pintu masuk memahami ilmu Agama Islam dan karena sebagian ibadah mengharuskan kita memakai bahasa Arab.
Saya belajar Bahasa Arab untuk mendalami bahasa Alquran.
bismillah, assalamu’alaikum ustadz.
Ana mau tanya
Fi’il بدأ dikala nakish dia masuk pada mubtada’ khobar dimana khobarnya berupa khobar ghoiru mufrod.
Sebagai contoh
بدأ زيد يتعلّم
بدأ : فعل ماض ناقص
زيد : اسم بدأ مرفوع
يتعلّم : فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر تقديره هو. و الجملة من الفعل و الفاعل في محلّ نصب خبر بدأ
Yg ana mau tanyakan
Bila susunan kalimat dibuat menjadi
بدأ يتعلّم زيد
Apakah berarti بدأ masuk pada jumlah fi’liyyah?
Lantas bagaimana i’rob jumlah يتعلم زيد ?
Apakah jumlah يتعلّم زيد bisa beri’rob mahal rofa’ sebagai fa’ilnya بدأ ?
Jazakallahu khoiron.
Wa’alaikumussalam….
Yang saya tau, fi’il-fi’il ini (sebagaimana yang sudah saya jelaskan di Kitab FAHIMNA TINGKAT PEMANTAPAN) masuknya kepada MUBTADA -KHOBAR yang khobarnya berupa JUMLAH FI’LIYYAH (yang fi’ilnya berupa fi’il mudhore). Jadi, kalo khobar berupa jumlah fi’liyyah di depannya tidak ada lagi isim zhohir sebagai fa’ilnya. Fa’il dhomir mustatir yang merujuk kepada MUBTADA.
Adapun kalimat yang Antum berikan saya belum mendapati contohnya. SEhingga jawaban pertanyaan Antum selanjutnya saya tidak tahu.
Wallahu a’lam.
Assalamu’alaikum…
ana belajar bahasa arab karena nanti kalau bisa ana inging pergi ke tarim yaman…
hatim amirul di kediri
Assalamu;alaikum wr wb…Ya, ustadz…Sy sangat ingin bisa bicara Arab dan baca kitab gundul, sehingga sy bisa memahami Qur’an-Hadits dgn baik. Sy ingin jd org bisa berkontribusi utk kemajuan Islam & bermanfaat utk org banyak. Sy seorang guru honorer madrasah ibtidaiyah di Bandung. Insya Allah, jika Allah sdh membuat keuangan keluarga sy membaik, sy akan beli paket lengkap Fahimna seharga 300rb secepatnya. Jazakallah Yusman Yogapranata di Bandung.
Erik dari Malang..
syukron ustadz…jazakallah khairan katsiran…bermanfaat sekali..
insya Allah belajar bahasa arab agar bisa membaca kitab gundul
Bismillah mau nanya ustad..dalam kitab tuhfatusaniah ada kalimat misal…..wa alamatu rofi’ihi al alif niyabatan ‘ani dommah…afwan apa kedudukan i’rob dari kata niyabatan diatas…jazakumullah khairan sebelumnya…abu aisyah sul-sel.
Hal. Wallahu a’lam.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت عشت في بوغور ولي أصدقاء هناك والآن أسكن في سوكوهرجوسولو.هل تعرف هذه المفردات
:Darmaga-Bogor,Fateta,TEP’35?
أعتقد أنك من أصدقائي
الأفو منك إذا خطئت
Izin download
لدى الدعاء لأمك: شفاهاالله،لابأس طهور إن شاء الله
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
آمين… و فيك بارك الله
عفوا، مااسمك؟
إسمي؟…عفوا أضمره
و أنت لم تجب سؤالي
لابأس به
جزاك الله خيرا anyway
Alhmdlh sangat membantu ustadz syukron
“Alasan saya belajar bahasa Arab adalah agar bisa beribadah dengan lebih berkualitas, mengerti dan faham akan apa makna dan arti yg dibaca sebagai upaya mencapai derajat ikhlas dan khusu’”
(Abu Fahmi di Pekanbaru)
Barokallahu fika wa jazakallahu khairon, Ustadz.
thanks ka, saya rian koswara dari tasikmalaya 🙂
Ana ingin bisa bahasa Arab dan membaca kitab gundul, memahami makna Al-Qur’an dan Hadits yg shohih jdi baca gak sembarang baca tpi memahami smpai ke hati. Intinya ana gak mau jdi orang bodoh ( M. Alip Aprilianto – Jakarta )
Afwan, ustadz beberapa hari lalu saya mw download ebookny pake salah satu aplikasi hp tpi gak bisa, akhirnya saya coba pake aplikasi yg lain dan skrg Alhamdulillah bisa dan semalem ana downloadny tpi ana baru izinnya skrg
Kan kata antum sebelum download ebookny harus menulis alasan belajar bahasa arab
Mohon keikhlasan antum karna ana download sebelum memberikan alasan
Mw nanya ustadz ana minta saran dari antum, ana gak bisa sma sekali bahasa arab dan untuk memudahkan ana belajar bahasa arab apa yg seharusnya ana lakukan haruskah ana beli kitab Fahimna terlabih dahulu atau ana download dulu ebook” yg antum gratiskan
Sekali lagi ana minta maaf atas kelancangan ana
Barakallahu fiik
Jazakallahu khaira katsiran
Tidak mengapa. Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala memudahkan Antum untuk menguasai bahasa Arab.
Saran saya, Antum coba pelajari ebook “MEMBANGUN BAHASA ARAB (NAHWU-SHOROF) beserta rekamannya. Setelah itu, Antum bisa belajar menggunakan KITB FAHIMNA atau kitab Nahwu-Shorof lainnya.
Barakallahu fiekum.
Izin ikut belajar ustadz
untuk bisa mengerti terjemahan alqur’an dan hadits.
saya ingin bisa bahasa arab supaya bisa baca kitab berbahasa arab
Alasan saya belajar bahasa Arab adalah agar lebih memahami apa yang disampaikan Alloh dan rosulNya (adangsusilawanto-cikarangselatan)
Assalaamu’alaikum
Jazaakallahu khairan..saya download agar saya bisa maksimal dalam beribdah terhadap Allah.. (Ningrum – Bojonegoro)
Muhammad ilyas di Tangerang
saya belajar bahasa arab karena saya ingin menjadi bagian dari kebangkitan Islam.
ingin memahami al-Quran dengan benar.
Alasan saya mendownload adalah supaya bisa belajar bahasa Arab yang merupakan bahasa AlQuran dan As Sunnah… jazaakumullaah khoiron..
Ummu Abi Bakr – Kediri
هذه الجملة قطعة من بيت يُلغَز به في حال النطق لا في الكتابة , لأنه إذا كُتب لم يخفَ إعرابه.
فيقال :
لقد طاف عبدَا الله بي البيتَ سبعةً *** وحج منى الناسُ الكرام الأوائلُ
ففي حال النطق يخيل للسامع أن البيت هكذا :
لقد طاف عبدَ الله بالبيتَ سبعةً *** وحج منَ الناسُ الكرام الأوائل
و يخيل للسامع أن كلمة (عبد ) مفردة و منصوبة مع عدم وجود ناصب .
والصواب في إعرابها أنها : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى , وهو مضاف , ولفظ الجلالة مضاف إليه.
وكذلك (بي البيت) يخيل للسامع أن الباء للجر و (البيت) مرفوع وحقه الجر , وذلك أن الياء حذفت للتقاء الساكنين , فأوهم السامع أن الباء للجر , و كلمة (البيت) يفترض أن تُجَر .
ومثلها جملة (منى الناس) , المقصود منى التي هي من المشاعر , و لأن آخرها ساكن والتقى بساكن فحذف الأول , فيتوهم السامع أنها حرف جر (منْ) و حرِّك بالفتح للتقاء الساكنين , وحق كلمة (الناس) أن تكون مجرورة .
والصواب أن (منى) مفعول به
وأن (الناس) فاعل مرفوع .
والله أعلم..
mohon bantuan terjemahnya
Intinya ini adalah teka-teki. Namun, teka-teki ini hanya bisa dilakukan lewat ucapan. Sebab kalau dituliskan, maka orang tidak akan bingung lagi dengan i’robnya.
لقد طاف عبدَا الله بي البيتَ سبعةً *** وحج منى الناسُ الكرام الأوائلُ
Sungguh telah mengelilingi Ka’bah sebanyak 7 kali bersamaku dua orang hamba Allah
Dan orang-orang mulia yang awal telah menuju Mina
Kalimat di atas kalau diucapkan memang bisa menimbulkan kebingungan. Misalnya kalimat “بي البيتَ” akan terdengar seperti “بالبيت”. Orang yang mendengar tentu akan bertanya-tanya: Lho, kan mestinya BIL BAITI karena majrur oleh huruf jar.
Demikian kurang lebih.
Wallahu a’lam.
izin download ustadz
Alasan belajar bahsa arab adalah untuk lebih mudah memahami ilmu islam, yang tentunya untuk ibadah yang lebih berkualitas.
Ibrohim di Jayapura
Salam, ustadz, saya mau download ko kesulitan ya,… sudah diklik downloadya tidak mau jalan. Apakah ada yang harus ditransfer dahulu ustadz ? Syukron
Semua ebook GRATIS. Mungkin koneksi internet Antum sedang kurang bagus.
Izin download ustadz..
Belajar bahasa arab agar bisa melanjutkan study di madinah tadz .. Mohon doanya yah
Beni romadi – bandung
Izin download ustadz
Alasan ana belajar bahasa arab adalah agar bisa melanjutkan study di madinah.. Dan agar lebih memahami kitab2 para ulama
Beni romadi – bandung
bismillah, afwan ustadz.
ana nanya tentang isim tafdhil
ana baca di kitab mulakhos, jika mudhof kepada nakiroh, maka wajib mengikuti yg di dilebihkan
dan jika mudhof kepada ma’rifat, maka boleh mengikuti atau tidak.
pertanyaannya.
1. untuk yg nakiroh.
bagaimana dg contoh .
aisyatu a’lamu nisaain fil hadiitsi
عائشة أعلم نساء في الحديث
2. untuk yg ma’rifat.
anta afdholu thoolibin
أنت أفضل
jazaakallaahu khoiron
Afwan, sekalian kita belajar. Maksud Antum mengikuti apanya? Sepertinya terjemahan Antum ada yang kurang. Silakan dicek lagi.
mengikuti bilangan mufadholnya
Assalamu’alaikum.
izin download pa ustadz. saya ingin bisa bahasa arab. karena saya kuliah jurusan pai dan mengharuskan bisa bahasa arab.
terima kasih sebelumnya
Alasan saya belajar bahasa Arab, Karena bahasa arab adalah bahasa umat islam, karena itu kita sebagai umat Islam punya kewajiban untuk belajar bahasa arab. (Said Jamaludin di Yogyakarta)
“Alasan saya belajar bahasa Arab adalah agar bisa beribadah dengan lebih berkualitas dan membaca buku para ulama”
(Ariefdi Jakarta)
bismillah
karena saya – alhamdulillah – telah menguasai bahasa arab dasar. alasan saya mendownload, untuk menambah pengetahuan dalam menyampaikan bahasa arab kepada yg lain dg mudah.
syukran, jazakumullah khoira.
semoga Allah memudahkan segala urusan antum..
alfianto. bogor
Assalamu’alaikum, sebelum saya mendownload e-book ini, sebagai seorang ibu dengan kedua anak yatim yang masih SD saya sangat berterima kasih atas sedekah ilmunya, karena saya ingin anak saya dapat memahami dan mengamalkan Al Quran terlebih bisa menghafalkan, terima kasih semoga ALLAH menggantikan dengan surga, amien (ummu madura)
Muhammad Bahru Arrozi Jakarta alasan saya karena pengen mempelajari lebih dalam ttg Islam.lewat kitab2 ulama yg berbahasa arab…
Saya ingin belajar bhs arab agar saya bs memahami al quran sehingga saya bs mengamalknnya insya Allah.
(Ayu di Riau)
Dahrun Marada, Gorontalo, Alasan saya agar bisa memahami Al-Qur’an.
Abu Sahl Dodi T – Jakarta – Bahasa Arab merupakan Jendela untuk lebih jauh mendalami ilmu Agama Islam
saya ingin belajar bahasa arab agar bisa memahami al qur’an
teti, jateng
Alasan saya ingin belajar bahasa arab, agar saya dapat memahami alquran secara mendalam dan dapat membaca kitab gundul..
Isna,Makassar
saya belajar bahasa Arab adalah agar bisa memahami islam. Krn kharisma Islam tidak bisa di lepaskan dari bahasa arab yang juga merupakan bahasa dalam Al-quran, (Arsan di Makassar)
Agar bisa mengerti alquran (Tommy di Jakarta)
lasan saya belajar bahasa Arab adalah agar bisa beribadah dengan lebih berkualitas”
(Achmad Zubaidy di Jakarta)
Alasan saya belajar bahasa Arab adalah karena saya muslim
“Alasan saya belajar bahasa Arab adalah agar bisa beribadah dengan lebih berkualitas”
(Marwan di Jakarta)
karena bahasa arab termasuk bagian dari agama Islam
Ingin bisa menguasai bahasa arab
(Haniv Brebes)
bismillah, assalamu’alaikum ustadz.
mau tanya.
رأَيْتُ أنّ الإمتحانَ كان شيئا صعبا
kalimat diatas disebut dg
سد مسد المفعولين
apa itu سد مسد المفعولين?
mohon penjelasannya ustadz.
jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam…
Pada kalimat yang Antum bawakan, mashdar muawwal yang tersusun dari “أنّ الإمتحانَ كان شيئا صعبا” menempati posisinya maf’ul bih 1 & 2. Sebab fi’il “رأَيْتُ” bisa menashobkan 2 maf’ul bih.
Adapun istlah yang Antum bawakan maknanya adalah”سدَّ مسدَّه : قام مقامه ” (Dia menempati tempatnya).
Wallahu a’lam.
afwan ustadz, klo maf’ ul bih 1 dan 2 klo dirinci gmn yah.
apakah isim innanya sbg maf’ ul bih 1
sdg khobar innanya sbg maf’ul bih 2.
jazaakallaahu khoiron
Coba Antum ubah kalimatnya jadi mashdar muawwal dulu?
bismillah, assalamu’alaikum ustadz.
dalam buku samudra huruf, huruf qod yg masuk pd fiil madhi namanya huruf tahqiq dan taqrib.
tp di buku52 kutipan kitab pada latihan ke 10 disebut huruf taukid,
apakah ada kesalahan di buku latihannya.
jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam….
Huruf qod termasuk kedalam kelompok HURUF TAUKID. Silakan baca pembahasannya di buku SAMUDERA HURUF hal. 58. Dan dia bisa menjadi huruf tahqiq, taqrib, dll. sesuai dengan posisinya dalam kalimat. Satu huruf terkadang memang memiliki banyak fungsi. Wallahu a’lam.
Fahimtum?
“Motivasi saya belajar bahasa arab adalah untuk menguasai ilmu agama secara mendalam”
(Firman Bhoki Darmawan)
Ass.berarti skrg semua Ebook gratis tadz meskipun dipendahuluan bukunya masih tertulis dijual?
Wa’alaikumussalam….Gratis!
“Alasan saya belajar bahasa Arab adalah agar dapat menguasai ilmu agama secara mendalam”
(Bhoki di Jogja)
Ustadz,benarkah mulai sekarang semua ebook digratiskan tanpa syarat?saya boleh download semuanya?
Ya
Saya sangat berterima kasih kepada ustadz yang telah menggratiskan ebooknya.saya sudah download banyak.mudah-mudahan apa yang ustadz inginkan,impikan,serta cita-citakan dapat dikabulkan oleh Allah swt.Amin.
وَمِنَ السُّنَّةِ الَّازِمَةِ الَّتِيْ مَنْ تَرَكَ مِنْهَا خَصْلَةً. لَمْ يَقْبَلْهَا وَ يُؤْمِنْ بِهَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهَا، الإِيْمَانُ بِالقَدْرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ
وَ=>حَرْفُ عَطْفٍ، مَبْنِيٌ عَلَى الفَتْحِ
مِنْ=>حَرْفُ جَرٍّ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ
السُنَّةِ =>مَجْرُوْرٌ بِمِنْ، وَعَلاَمَةُ جَرِّهِ ، كَسْرَةٌ ، وَهُوَ مَنْعُوْتٌ
الَّازِمَةِ =>نَعْتٌ لِالسُّنَّةِ، مَجْرُوْرٌ بِالكَسْرَةِ
الَّتِيْ =>اسْمٌ مَوْصُوْلٌ ،مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ ،
وَ شِبْهُ الجُمْلَةِ مِنْ “من السنة”, فِى مَحَلِّ رَفْعٍ ، خَبَرٌ مُقَدَّمٌ
مَنْ =>اسْمٌ مَوْصُوْلٌ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ ، فِى مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ
تَرَكَ=>فِعْلٌ مَاضٍ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيْرٌ مُسْتَتِرٌ فِيْهِ جَوَازًا ، تَقْدِيْرُهُ هُوَ ، يَعُوْدُ إِلَى مَنْ
مِنْ =>حَرْفُ جَرٍّ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ
هَا =>ضَمِيْرٌ مُتَّصِلٌ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ ، فِى مَحَلِّ جَرٍّ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ
خَصْلَةً=>مَفْعُوْلٌ بِهِ ، مَنْصُوْبٌ ، بِالفَتْحِ
وَ الجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ مِنْ “ترك منها خصلة”, فِى مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ
لَمْ =>حَرْفُ نَفْيٍ وَ جَزْمٍ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ
يَقْبَلْ=>فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُوْمٌ بِلَمْ ، وَعَلاَمَةُ جَزْمِهِ ، السُّكُوْنِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيْرٌ مُسْتَتِرٌ فِيْهِ جَوَازًا ، تَقْدِيْرُهُ هُوَ
هَا =>ضَمِيْرٌ مُتَّصِلٌ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ ، فِى مَحَلِّ نَصْبٍ ، مَفْعُوْلٌ بِهِ
وَ => حَرْفُ عَطْفٍ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ
يُؤْمِنْ=>مَعْطُوْفٌ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُوْمٌ بِالسُّكُوْنِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيْرٌ مُسْتَتِرٌ فِيْهِ جَوَازًا ، تَقْدِيْرُهُ هُوَ
بِهَا=>ب، حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ ، وَ الهَاءُ ، ضَمِيْرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ ، فِى مَحَلِّ جَرٍّ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ
لَمْ =>حَرْفُ نَفْيٍ وَ جَزْمٍ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ
يَكُنْ=>فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ ، مَجْزُوْمٌ بِلَمْ ، وَعَلاَمَةُ جَزْمِهِ ، السُّكُوْن، وَ اسْمُ يَكُنْ، ضَمِيْرٌ مُتَّصِلٌ تَقْدِيْرُهُ هُوَ
مِنْ =>حَرْفُ جَرٍّ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ
أَهْلِ=>مَجْرُوْرٌ بِمِنْ، وَعَلاَمَةُ جَرِّهِ ، كَسْرَةٌ ، وَهُوَ مُضَافٌ
ها=>ضَمِيْرٌ مُتَّصِلٌ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ ، فِى مَحَلِّ جَرٍّ ، مُضَافٌ إِلَيْه
وَشِبْهُ الجُمْلَةِ ، “من أهلها”, فِى مَحَلِّ رَفْعٍ ، خَبَرُ يَكُنْ
الإِيْمَانُ=> مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ، مَرْفُوْعْعٌ بِالضَّمَّةِ
بِ=>حَرْفُ جَرٍّ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ
القَدَرِ=>مَجْرُوْرٌ بِالبَاءِ ، وَعَلاَمَةُ جَرِّهِ ، كَسْرَةٌ
خَيْرِ=>بَدَلٌ مِنْ “القدر”, مَجْرُوْرٌ بِالكَسْرَةِ ، وَهُوَ مُضَافٌ
هِ=>ضَمِيْرٌ مُتَّصِلٌ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ ، فِى مَحَلِّ جَرٍّ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ
وَ=>حَرْفُ عَطْفٍ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ
شَرِّ=>مَعْطُوْفٌ عَلَى “خير”, مَجْرُوْرٌ بِالكَسْرَةِ
هِ=>ضَمِيْرٌ مُتَّصِلٌ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ ، فِى مَحَلِّ جَرٍّ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ
Afwan, tulisannya terlalu kecil dan banyak, saya jadi pusing bacanya. Bisa kirim lewat MS Word trus dikirim lewat FP “Metode Fahimna” supaya fontnya bisa saya besarin. Maklum mata saya udah mins 3, jadi agak berat baca tulisan yang kecil-kecil. Nanti saya kasih tanda yang salah.
caranya gmn yah.
1. buka kitab fahimna
2. cari kotak surat
3. kirim pertanyaan.
4. publishing
5. gagal terus
terus, klo kirim file gmn caranya, apa perlu kirim via email.
jazaakallaahu khoiron
Bisa lewat akun Abu Ali, trus kirim lewa inbox file MS Wordnya.
bismillah. afwan ustadz. dhomir fashil itu tulisan arabnya seperti apa yah.
apakah begini ضمير فاصل؟
2. irob innama mabni diatas harokat sukun bukan?
3.، وترك البد، و كل بدعة فهي ضلالة
wawu pada lafadz wakullu itu disebut wawu apa yah?
jazaakallaahu khoiron
1. Ya.
2. I’robnya dipisah.
3. Wawu isti’naf.
WWallahu a’lam.
bismillah assalaamu’alaikum ustadz.
afwan ustadz mohon bantuannya.
di amtsilatul jumal ada contoh begini.
لا يأبى الكرامة سوى اللئيم
pertanyaannya
siwa disitu sbg mustatsna atau fail yah.
klo sbg mustatsna, pada fiil ya’ba, dhomir huwa nya kembali kemana?
jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalm…
Fa’il.
Wallahu a’lam.
Belajar bahasa arab akan memudahkan kita dalam beribadah
bismillah, assalamu’alaikum ustadz.
untuk “haa” itu kan huruf tanbih.
klo ada kalimat ” undzur, haa huwa alqirdu, ”
انظر، ها هو
lihatlah, dia kera.
haa=>huruf tanbih, mabni sukun.
huwa=>dhomir, mabni, fathah, mubtada.
al qirdu=>khobar, marfu, dhommah.
—-
benar tidak ustadz?
jazaakallaahu khoiron
ها هو القرد
Wa’alaikumussalam….
Afwan, saya belum pernah capat contoh huruf tanbih dalam redaksi seperti ini. Atau mungkin saya lupa. Antum dapt contoh ini dari mana?
dari kitab mustaqilli yg diambil dari kitab قراءة
قراءة العصرية.
bismillah, assalamu’alaikum ustadz.
بماذا تلقط الببغاء الحُبَّ
—
dengan apa engkau mengoleksi burung beo yg disenangi.
1. tarjim nya sudah tepat blm?
2. الحُبَّ أو الحَبَّ
bentuk masdar bukan?
fiil madhinya
حَبَّ-يَحِبُّ أو أَحَبَّ-يُحِبُّ.
jazaakallaahu khoiron atas jawabannya
Wa’alaikumussalam…
Silakan buka kamus al-Munawwir hal. 1281.
bismillah.
فضل اللّٰه المجاهدين على قاعدين أجرا عظيما…
fadh-dholallaahu al mujaahidiina ala al qoo’idiina ajron adhiiman.
allah melebihkan orang yg berjihad dibandingkan orang yg duduk dg pahala yg besar.
ajron=> “maf’ul bih dua” , atau ” hal” yah ustadz
jazaakallaahu khoiron
bismillah, assalamu’alaikum ustadz.
bagaimana cara meng i’rob
أنا أيضا…
ana aydzon
saya jg.
jazaakallaahu khoiron
Wa’alaikumussalam…
“أنا”: Mubtada
” أيضا”:MAf’ul muthlaq.
Wallahu a’lam.
Untuk i’rob ayat-ayat al-Qur’an, silakan Antum langsung merujuk ke kitab i’robul qur’an. Atau Antum bisa googling. Insya Allah akan banyak faidah yang nanti akan Antum dapat.
sy belajar baasa arab, karena ingin belajar bahasa Al Quran…syukron ebook nya.
saya ingin belajar bhasa arab karena ingin lebih mudah memahami ilmu islam…
nama st.rumiati
asal;bima
Saya Topan Adi perkasa, asli Jakarta. Saya suka belajar bahasa apapun. Untuk bahasa Arab, itu karena saya ingin lebih mudah dalam menghapal Quran.
Saya belajar bahasa arab kerana mahu memahami Al-Quran dan Hadis (Anuar Terengganu, Malaysia)
Jazakallahu khairan…barakallahufikum 🙂
Unik yuni fitriawati
Kota Jember
Asal Jember
Alasan: Wahyu Allah diturunkan dengan bahasa Arab, jadi untuk bisa mempelajari dan mendalami ilmu-Nya juga diperlukan ilmu bahasa Arab.
Syukron atas ilmunya…
Heri Purnomo
Kota Malang
Alasan : Semoga bisa mempelajari Islam yang benar, dan tidak hanya ikut-ikutan saja.
Saya ingin belajar bahasa arab untuk membuka pintu ilmu syar’i lainnya
(Ummu Abdurrahim Jogja)
Salah satu impian saya adalah menjadi polyglot. Oleh karena itu, mempelajari B. Arab penting bagi saya disamping karena saya seorang Muslim 🙂
maaf, saya ingin menanyakan materi yang berkaitan dengan yang ada di ebook tersebut, mengapa طلب العلم pada ebook “menuntut ilmu dan menikah”, dibaca tolabul ‘ilmi? kalau dibaca tolabal ‘ilma boleh tidak? tolaba sebagai fiil?
Bisa saja. Cuma jadi rancu. Fa’ilnya siapa?
Muh Supriyadi Abu Hilman, Garut, tujuan bahasa arab , karena Allah mewajibnkan kita untuk menguasai al quran dan hadist yg berbahasa arab
Ana mau belajar bahasa arab untuk memperdalam ilmu agama yang berlandaskan Alqur’an dan hadits shohih dan mempelajari alquran untuk diamalkan dalam kehidupan.
Imam Mustofa, Purbalingga, Karena bahasa arab adalah Bahasa Al Qur’an
Ana mau belajar bahasa Arab karena ingin memperdalam ilmu agama dan untuk lebih memahami isi Al – Qur’an… aamiin
Siti Nurjannah di Subang
sejak dari tanah suci ana pingin belajar bahasa arab alquran, udh jatuh cinta sama bahasa arab sejak saat itu. syukron ya akhi
ebook-nya sangat berkualitas dan bermanfaat
Dudi rosyadi-cianjur
Bissmillahirrohmaanirroohiim
Alasan download ” agar bisa maksimal baca dan tulis arab dengan harapan mengerti akan kandungan alquran yang kemudian bisa beramal seperti yang di perintahkan dalam alquran….inshaAlloh
Bismillaah.
Assalaamu’alaikum warohmatullah wabarokatuh.
Saya mau minta izin untuk download ebook disini. Alasan saya ingin belajar bahasa Arab adalah supaya ketika shalat dan membaca Al Qur’an saya bisa faham artinya dan bisa membaca kitab kitab.
Siti Maisyaroh dari Pati Jawa Tengah.
Terimakasih wa jazaakumullaahu khaira.
Abdul ROCHIM – Semarang
Alasan mendownload: pingin bisa berkomunikasi dengan temen-temen dari arab dan juga pingin bisa maksimal baca dan tulis arab.
Bismillah
Abu Urwah
Alasan Download ” Ingin Mengambil ilmu dan faedah dalam al-Quran dan Hadits, sehingga ana perlu terlebih dahulu memahami dasar ilmu nahwu dan sharof” Syukran wa Jazakallahu khair..
Sayabingin belajar bahasa arab karena untukemudahkan memahaminal qur an dan hadits
Nama herry kurniadi dari riau. Supaya mudah memahami al qur an dan hadit
Saya ingin benar-benar paham bahasa arab untuk membantu dan memudahkan saya dalam memahami Al-quran, Hadits-hadits Nabi, dan kitab-kitab ‘Ulama yang berbahasa arab.
(Ivan, Medan)
ingin memahami agama lebih baik (alfan di jakarta)
assalamualaikum ust…..ana mau tanya tentang harga ebook yg ada dsini…d setiap ebook tertera harga 5.000rb, jadi kalau ana download 5 ebook mk ana hrs transfer 25.000rb ya ust….
Wa’alaikumussalam….
SEkarang gratis.
insyAllah…bermnfaat.triPurworejo
Hendra – Paser – Alasan belajar bahasa arab selain agar bisa lebih memahami bacaan dalam shalat dan bisa berkomunikasi dalam bahasa arab, juga untuk lebih memperdalam ilmu tentang agama ini dengan bisa mengkaji langsung kitab-kitab ilmu dalam bahasa arab.
I Wayan Mahardika – Malang – Ingin memahami Al-Quran, belajar hadits, dan memahami kitab2 ulama. Insyaallah dengan sebab belajar bahasa arab bisa mudah. mohon doanya. Baarakaallahufiikum.
Jazaakaallahu khairan pak Mujianto. Semoga ilmunya berkah dan rizqi antum berkah.
izin download ustadz dari Arman- medan – tujuan ingin mendalami ilmu nahwu shorof, insya Allah berkah bagi semuanya, amiin
Nur cahya – kuningan jabar – alasan agar memudahkan saya dalam memahami/mengamalkan al qur’an dan hadits serta kitab kitab ulama..,pngen bisa bahasa arab,dll
terima kasih
Lela – Bandung. alasan saya ingin belajar bahasa arab agar bisa memahami alquran dan mudah mudahan saya bisa mengamalkannya dengan benar
Ari – Jakarta
Terima Kasih Ustadz membagi ilmu nya disini, alasan saya belajar bahasa arab agar setiap sholat dapat paham bacaan dan benar2 al quran bisa dijadikan pedoman hidup…
Assalamu ‘Alaikum Wr.Wb., Terima kasih Ustad Muhammad Mujianto yang telah membagi ilmunya kepada saya melalui kitab fahimna, semoga Allah SWT memberikan Ridhonya kepada Ustad,dan Ilmu nya menjadi berkah buat Kaum Muslimin Muslimat di seluruh alam semesta serta pahala nya terus mengalir sampai menemui sang Khaliq. Alasan saya belajar bahasa Arab adalah untuk mejalankan sunnah Rasullah Muhammad SAW dan para sahabatnya dan agar lebih memahami makna bacaan sholat dan kitab suci Alquran sebagai pedoman hidup bagi hambanya dari dunia sampai akhirat. Dari Muhammad Syahdan di Medan Sumatera Utara.
Wa’alaikumussalam wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Amien.
Semoga dimudahkan dalam belajar.
Fadly makassar mahasiswa
Ingin memahami kitab ulama
assalamu alaikum warahmatullahi warahmatullahi wabarakatuh. mohon izin untuk download bukunya tadz. saat ini saya lagi jadi kuli dikorea. alasan saya belajar bahasa arab adalah semata mata agar saya bisa memahami agama ini dengan sebenar-benarnya. semoga dengan amalan ini saya dijadikan sebagai salah satu orang dari orang -orang yang Allah kehendaki kebaikan baginya. sebagaimana sabda Rosulullahi shollallahu alaihi wasallam yg diriwayatkan oleh imam Bukhori, Muslimdan imam ahmad. Syukron. Wa jazaakallaahu khoir.
Alasan saya belajar bahasa arab adalah supaya lebih bisa memahami kadungan Kalamullah hil ‘Adziimi, yaitu Al Quran, Hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan mengambil ‘ilmu dari kitab2 para ulama.
(Indra – Balikpapan)
Assalaamu’laikum.
Al Fath di Mataram, saya belajar bahasa arab kerena
1. saya berniat ingin melanjutkan study di Universitas Islam Madinah, mohon doanya.
2. Ingin bisa menerjemahkan sehingga Insya Allah dapat memahami dan mengamalkan Al-Qur’an dalam kehidupan.
3. Agar lebih mudah menghafal Al-Qur’an
4. Ingin menjadi Mufassir , aamiin.
5. menjadi orang yang berilmu
6. dapat mengajarkan ilmu (bahasa arab) yang saya miliki.
7. dll.
Mohon izin dan ridha antum untuk mendownload, mengamalkan, dan mengajarkannya, dan hal-hal lain yang bermanfaat, semoga ilmunya berkah, aamiin. Jazakallahu khairan katsiran. Barakallahu fiika.
Assalaamu’laikum.
ini semua gratisan kan ustadz? Izin download gratisan ya…. jazakallau khairan katsira, barakallau fiikum.
apakah setelah mendownload, lalu kita tertarik, kemudian harus membayar/membeli kitab tersebut diatas dan yang lain? mohon jawabannya ustadz. Assalamu’laikum
Bismillaah, ana dipertemukan dg blog yang bermanfaat ini, izin ikut download. baarakallohu fiik.
ana abu nafisah- Banjarnegara
tujuan agar bisa memahami agama ini dengan baik dan benar
eka ardiansyah,garut, alasan ingin bisa memahami kitab kitab ulama salaf
Ahmad Ngadiman,jakarta,Saya ingin mendalami islam/al quran lebih kaffah,dan mengajarkannya buat orang lain.
Barakallah fik Ustadz.
Jazakallah khairan Katsiir
Mudah-mudahan selalu mengalir amal jariah ini untuk kita semua. Aamiiin.
Fachmi Abu Faris, Banjarmasin
syukron abu najwa , pinrang
ibnu Achmad, Bekasi. Saya ingin belajar ilmu2 islam lebih dalam dan dengan memahami bahasa arab semoga lebih mudah bagi saya mempelajarinya, dan insyaAllah saya akan mengajarkannya kepada orang lain.
Semoga ibu antum diberikan kesembuhan dan senantian di anugerahi kesehatan dan umur yang berkah, demikian juga antum sekeluarga, dan di berikan kesempatan untuk dapat menunaikan ibadah haji sekeluarga secepatnya, dan dimudahkan segala urusannya dan di lapangkan rezekinya, dan diberikan ganjaran yang besar dan ber-kali2 lipat atas ilmu yg antum sedekahkan di blog ini.
Aamiin
Syukran e booknya
Alhamdulillah wa Syukurilah. bisa dipertemukan dengan forum yang bermanfaat. izin download
Habibi Lamongan. untuk bisa mendalami kitab
saya belajar bahasa arab ingin lebih memahami makna ibadah saya khususnya,dan bisa mengajarkan kepada anak anak saya
Alasan saya belajar bahasa arab adalah supaya bisa lebih memahami Al Quran dan As Sunnah Shahihah karena keduanya diturunkan oleh Allah Subhaanahu wa Ta’aala dalam berbahasa arab. Serta membaca dan mengambil ilmu dr tulisan2 atau kitab2 para ulama’.
Bismillah, afwan ustadz, ana izin download ya yang ada di sini, tujuannya dengan ana mempelajari bahasa arab, agar ana mudah membaca kitab gundul sehingga mudah pula membaca literatur karangan ulama’ yang menggunakan bahasa arab.
Jazakallah Khoiron, atas pemberian izin untuk mendownload sebagian/ seluruhnya yang ada di sini, yang InsyaAllah bermanfaat, untuk dunia dan akhirat. Semoga menjadi ladang pahala buat ustadz dan keluarga ustadz.
MUHAMMAD USMAN di Lumajang
Mohon izin download Ebook nya Ustadz.Tujuan saya untuk bahan materi mengajar kepada murid-murid saya.Saya pengajar Nahwu Sharaf di Madrasah Diniyah Panti Asuhan putri Muhammadiyah Lumajang.Sedang mencoba juga membuat sistem pembelajaran dengan menggunakan lagu anak-anak,akronim yang lucu dan cara-cara lain.Jazakallah.Semoga Allah membalas semua ilmu ustadz yang di wakafkan dalam blog ini Amien.
saya ingin lebih faham bahasa arab
Sukron Bandung
ingin sekali saya lebih dalam lagi mempelajari bahasa Arab untuk memperfasih bacaannya, trims.
utk menghafal aqluran
Jazakalloh, semoga membawa keberkahan dan pahala ustadz,
sy gunakan untuk memperdalam nahwu shorof utk menghafal quran.
“Alasan saya belajar bahasa Arab adalah agar bisa beribadah dengan lebih berkualitas”
(Agus Brebes)
saya belajar bahasa Arab adalah agar bisa beribadah dengan lebih berkualitas.
agus brebes
dari aceh.tujuan untuk bisa baca kitab kuning
Ingin bisa bahasa arab terutama agar bisa memahami makna alquran
rashied hidayat
amuntai
saya ingin memahami bahasa arab
Bahasa Arab adalah bahasa mukjijat yang diturunkan oleh Allah kepada utusannya, dan kita selaku umat Islam semestinya memahami dan mempelajarinya dengan benar.
oleh karena itu ana sangat tertarik sekali dengan e-book yang ada di fahimna ini untuk dipelajari dan diamalkan.
Abu Azeiel Bekasi
Semoga dengan belajar bahasa arab Allah memberikan kemudahan fembelajaran aamiin
Alasan saya belajar bahasa Arab adalah agar lebih tepat memahami agama Islam dan menjadi ibadah yang diterima Allah swt (Arfindo Abu Omar di Jakarta)
Niat saya belajar bahasa arab adalah untuk dapat memahami bacaan sholat, dapat memahami kitab suci Alqur’an dengan baik dan benar, dan dapat menelaah kitab karangan para ulama.
biar paham agama islam kemudian dilaksanakan smaksimal kemampuan
jasmani semarang
agar bisa menghafal Al-Qur’an lebih mudah, Insya Allah
Belajar bhs arab agar lbh bisa cpt ngerti bila baca al qur’an.
trimakasih banyak tuan… atas ebook yang bermanfaat
motivasi saya adalah agar ibadah lebih berkualitas
bismillah… tujuan ana adalh gar ana bisa memahami alqur’an n hadits nabi saw.
terima kasih..
alsn belajar bahasa arab ..agar bisa memahami isi AlQuran …insya Allah..
ummu di Indonesia
alasan belajar bahasa arab sy adalah menjalankan kewajiban n biar mudah memahami islam, barokalloh, jazakallah, smg ibunya ustadz snantiasa diberi kesehatan, aamiin
Tujuan saya belajar bahasa arab :
1. Karena Nabi Muhammad SAW idola saya dari arab.
2. Kitab Alquran petunjuk hidup manusia berbahasa arab.
3. Percakapan penduduk syurga adalah menggunakan bahasa arab.
Saya doakan, semoga ibunya ustadz, diberikan kesembuhan oleh Allah. Dan semoga dengan ebook gratis ini akan menjadikan amal jariyah untuk ustadz dan keluarga. Aamiin..
Insya Allah kami akan menyampaikan ilmu yang didapatkan dari ustadz ini kepada keluarga dan orang lain.
saya ingin belajar bahasa arab karena bahasa arab merupakan kunci untuk membuka gudang ilmu-ilmu islam..semoga allah mencatatkan buah karya antum ini sebagai amal jariyah buat antum dan sesuai dengan apa yang antum harapkan dengan menyebarkan buah karya antum ini dengan gratis..syukron lakum. abu asiyah pekan baru..
smotivasi saya belajar bahasa arab,,agar ibadah lebih berkualitas penuh dengan kekhusyukan dan penghayatan.. abu asiyah pekanbaru.
Motivasi saya adalah agar ibadah saya lebih berkualitas
Abu asiyah di pekanbaru
saya ingin belajar bahasa arab karena bahasa arab merupakan kunci untuk membuka gudang ilmu-ilmu islam
Alasan saya belajar bahasa arab adalah untuk memahami Al Qur’an dan As Sunnah, dan bahasa arab adalah bagian dari agama ISLAM.
Saya ikut berdo’a semoga Allah mengangkat penyakit Ibu antum dan Allah berkahi ilmu dan usia antum.
Abu Bayhaqi Bogor
Agar ana dapat mengetahui arti dari alqur-an tanpa harus baca terjemahan dan memahami bacaan ketika shalat agar dapat menambah kekhusuan.
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك
Yurisprudensi dari Palembang Sumatera Selatam
Alasan saya belajar bahasa arab supaya bisa memperdalam ilmu agama dan memahaminya serta mengamalkannya.(andisugianto dari cirebon).
Alasan saya belajar bahasa Arab adalah agar lebih mudah memahami kitab-kitab yang berbahasa arab
(Sugianto di Pemalang)
alasan saya belajar bahasa arab adalah karena bahasa arab adalah bahasa agama kita ISLAM termasuk didalamnya Al-Qur’an dan As-Sunnah sebagaimana Umar Bin Khathab pernah memerintahkannya : Belajarlah bahasa arab karena ia adalah bahasa agama kalian.
Abu Khanza Cahyadi – Lembang Bandung
Dedy dari Padalarang Bandung Barat
Ingin memahai bahasa Arab karena ingin bisa berinterkasi lebih jauh dengan Islam dan Al Quran. Dan untuk bisa mngerti Khutbah dan kajian dalam bahasa Arab.
Alhamdulillah saya sudah sekian lama tercari cari kaedah mudah mempelajari bahasa arab. Mungkin saya bisa mempelajari dari kaedah fahimna yang baru saya temui ini. Nawaitu saya belajar adalah untuk memahami Al quran yang saya baca. Agar saya tidak buta dgn kandungan kitabullah.
Assalamualaikum ustadz,,,
minta izin untuk belajar lewat websitenya ustadz! Tujuan saya belajar bahasa arab adalah untuk lebih memahami kandungan Al Quran dan As sunnah, semoga pak ustadz sekeluarga selalu berada dalam ridhanya Allah SWT amin. minta do`a nya juga mudah – mudahan belajarnya bisa berkah pak ustadz amin.
AHMAD MUSTOPA – TANGERANG ( BANTEN )
Wow….!
Gratis
teguh- Balikpapan – Kaltim
Untuk memahi Al Quran dan Sunnah Nabi serta keterangan para Ulama
(Efri Joni)
Agar dapat memahami Al Quran dan Sunnah Nabi serta penjelasan para ulama
(Efri Joni Boyolali)
Untuk memahami Al-Quran dan Sunnah Nabi serta penjelasan para ulama.
(Abu Ahmad)
Untuk memahami Al-Quran & Sunnah Nabi serta penjelasan para Ulama.
(Abdullah Efri Boyolali)
Mengerti buku-buku karangan ulama. (Madrasah Al-Fatah)
Assalamualaikum
Mohon izin untuk belajar bahasa Arab metoda Fahimna agar lebih mengerti ttg Al-Qrqn dan As-Sunah,mudah-mudahan saya dapat mempelajarinya dgn baik dan mohon doanya.
Machdar – Bekasi
Memahami Al-Quran dan Sunnah Nabi serta penjelasan Para Ulama.
(Abdullah Efri Boyolali)
Memahami Al-Quran dan Sunnah serta penjalasan Para Ulama.
(Efri Boyolali)
Memahami tuntunan ajaran islam. (Teguh Jateng)
Mengerti pelajaran pesantren. (al-fatah Jateng)
Memahami dalil dalam agama. (Madrasah Al-Fatah)
Alasan saya belajar bahasa arab adalah agar dapat mengamalkan islam ini dengan pemahaman yang benar dan mengajarkannya
,(Fardi Hidayat Jogjakarta)
saya ingin mempelajari bahasa arab agar bisa memahami Al Quran ketika membacanya dan semoga bisa membaca dan memahami kitab-kitab bahasa arab.
(Sigit – Bekasi)
MasyaAlla tabarokalloh
semoga Alloh senantiasa memberi keberkahan ilmu,kesehatan dan usia kepada ustadz, sehingga lebih banyak lagi kaum muslimin yang menguasai bahasa Arab. Jazakumullah khairaan
Rizka-Banjarmasin
Risyad dari bandung agar memahami bahasa arab
Untuk memahami islam,mengamalkan dan mengajarkannya.(slamet tangerang)
fitri / banda aceh / aceh/ ingin lebih mendalami bahasa arab.
“Alasan saya belajar bahasa Arab adalah agar bisa beribadah dengan lebih berkualitas dan juga bercita-cita untuk melanjutkan kerja dakwah yang mulia”
(Amirullah di Makassar)
Syukron wa jazakumullah khoiron.
Ass…Syukron atas download gratisnya…
tujuannya untuk lebih memperdalam kaedah-kaedah struktur Bahasa arab dan mengamalkannya untuk perkembangan bahasa arab sebagai bahasa Al-qur’an….
Assalamu’alaikum ustadz.
Afwan, bisakah ustadz mengupload ulang PANDUAN BELAJAR KITABUT TASHRIF ? Soalnya linknya udah broken.
Sy berharap kepada Allah swt agar ustadz bisa mengupload ulang ebook yang itu. Karena manfaat nya sy rasa sangat besar.
Jazakumullah khoiron katsiroon.
Assalamu’alaikum ustadz
Afwan, saya berharap kepada Allah swt agar ustadz bisa mengupload ulang ebook tentang PANDUAN BELAJAR KITABUT TASHRIF dikarenakan link skarang sudah mati dan ebook itu sangat bermanfaat bagi semua orang
Syukron wa jazakumullah khoiron
Assalamu’alaikum…
Ustad, saya muhammad sulton mohon izin untuk mendownload dan mempelajari bahasa arab ini, alasan saya ingin belajar bahasa arab adalah karena bahasa arab itu adalah bahasa Al-quran dan saya beragama islam dan saya ingin memahaminya. Dan semoga saya bisa mengamalkannya. Terimakasih…
efull bandung ingin memahami alquran dan sunnah yang adil…
“Alasan saya belajar bahasa Arab adalah dalam rangka mencari ridho Alloh SWT.”
(arif dari ciamis )
Aku ingin belajar bahasa Arab dan mengajar bahasa selama masih kuat Alhamdulillah ada e book gratis semoga memberi manfaat untuk semua orang aamiin
Saya ingin belajar bahasa arab, agar bisa lebih faham al quran dan hadist. Dan semoga bisa mengamalkannya lebih baik lagi. Aamiin
Saya ingin lebih bisa mengerti bahasa al quran dan hadist.
afwan ana izin download akhy,,
alasan ana belajar bahasa arab ana pengen tau apa yg selama ini ana baca
ana pengen ibadah lebih khusyuk jika paham apa ana baca
بارك الله فيك اخي
alasan saya belajar bahasa Arab karena ingin meraih ridho Allah
ryan dari banten
Alasan saya belajar bahasa arab agar memudahkan dalam memahami agama islam dan alquran dengan baik
(Prastiawan Wibowo, Malang)
Ana ilman dari bandung, alasan belajar bahasa arab, ingin ibadah semakin berkualitas,
ingin belajar agama langsung dari kitab2 para ulama ahlus sunnah, dll. Ana izin download ustad semoga berkah dan termasuk pahala jariah bagi yg menulis , mengamalkan dan yg menyebarkannya, syukron
alasan saya ingi mendalami agama islam lebih dalam dengan mengkaji kitab-kitab asli berbahasa arab
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوك وليد باكوبن الاصل من المملكه العربيه السعوديه \ جدة
الان في اندونيسيا \ ميدان
لقد قرات بعض الكتب وكان رائعا جدا احسنتم ماشاءالله
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك ولا حرمك الأجر يارب وأنار الله قلبك بنور الايمان
بارك الله لك ولوالديك
Alasan saya belajar bahasa Arab adalah karena saya ingin bisa bahasa arab
(abdul malik di bandung)
Terimakasih pak ustadz, web.y sangat bermanfaat bagi saya yang dalam proses pengenalan belajar bahasa arab.
#yusuf dari pemalang.
Jajang
Kuningan-jabar
Alasan saya ustad,ingin lebih mengenal islam lebih dekat, semoga ustad dan keluarga di beri kesehatan Selalu
Amin
Saya mau download fahimna.karena sy mau ibadah saya lebih berkualitas.
alasan saya belajar bahasa Arab adalah lillahi ta’ala
alasan saya belajar bahasa arab karena alloh,
semoga dipermudah dan agar lebih mengenal alloh dengan tulisannya di al-qur’an atau lainnya….
Assalamu alaikum
Afwan apa msi ble download ebook gratisnya ?
An cba donwload gagal trus
Syukron
Belajar b. Arab ⒰ memahami firman Alloh&sabda Rosululloh….
Assalamu’alaikum ustaz. Perkenalkan nama saya Belmy saya dari padang sumatera barat, alasan saya belajar bahasa arab agar bisa memahami alquran dengan baik. Syukran ustaz
Assalamu’alaikum wr. wb. Ijin download Ustadz, nama saya Husin Ong, asal Sukabumi. Alasan saya belajar bahasa Arab agar bisa mempelajari Islam dari literatur asli bukan terjemahan.
Syukron jazakallahu khoiron katsiron ustadz.
Alhamdulillah ikut pelatihan yang di WA jadi lebih paham… semoga dengan belajar bahasa arab jadi membantu memahami al quran… aamiin. jazakallah ustadz mujianto…
Saya belajar bahasa Arab untuk bisa memahami agama lebih baik lagi melalui Al-Qur’an, hadits, dan kitab-kitab ulama yang semua itu berbahasa Arab. Serta mengamalkannya.
Firman Taufik, Surabaya
eko setiyo kp tulung no 34 magelang,,,assalamualaikum,,ijin download ustadz,,,alasan saya ingin belajar nahwu sorof untuk meningkatkan kwalitas ibadah saya,,,doakan agar saya bisa mempelajarinya,,,trimaksih banyak
Bismillah..
Untuk memahami lebih dalam tentang agama. dan memudahkan dalam menghafal al Quran maka saya berniat untuk belajar bahasa Arab.
Abu Sajeed
Jambi
Nama : Elwin Adam
Kota : Jayapura
Asal : Makassar, Sulawesi Selatan
Alasan belajar : Agar bisa memahami makna al-qur’an
Bismillah..
agar dapat memahami dan mentadabburi Al-Quran serta meningkatkan kualitas ibadah saya.
Wahidin
Bantaeng
ustadz, saya mohon izin download gratis
tujuan belajar untuk beribadah karena bahasa arab adalah bagian dari agama islam
terimakasih atas izinnya
basuki (kediri-jatim)
“Alasan saya belajar bahasa Arab adalah karena saya malu setiap solat, saya tidak mengerti satupun kata yg ada dalam bacaan solat saya”
(Arif di Jakarta)
ustadz, saya mohon izin untuk download gratis,
untuk beribadah karena bahasa arab merupakan sebagian dari agama, terimakasih atas izinnya
basuki widodo / kediri
Saya niat belajar untuk mencari ridho Allah
Bismillah,
Menurut Syaikh Muhammad Nawawi al-Bantani, belajar bahasa arab hukumnya wajib. Maka dari itu ana belajar bahasa arab. Syukron ustadz.
Wandito, Bandung
Assalamu’alaikum, ana Nuur, ustadz. Izin download gratis yaa ustadz, ana pemula ingin sekali bisa berbahasa arab. Di tempat tinggal ana (Flores-NTT) belum ana temukan musyrifah utk belajar bhasa arab. Bagaimana ana bisa paham Al quran, khusyuk sholat kalau bahasa yg digunakan tidak ana pelajari. Syukron wa jazaakallahu khoyr Ustadz..
Saya mendowload karena saya ingin bisa bahasa arab agar lebih khusyuk beribadah
Ilham tegal
Umur sudah tua tapi pengetahuan nol besar, saya berniat belajar dari nol. mohon info sebaiknya mulai dari buku mana yang harus saya unduh. sekaligus mohon ijin untuk mengunduhnya.
Silakan pelajari FAHIMNA PEMULA.
Silakan berkunjung ke sini: http://kitabfahimna.blogspot.com
izin download ebook disini untuk bisa mempelajari islam dengan baik.
(susanti di luwuk)
ustadz saya izin download, saya ingin belajar bahasa arab agar dapat paham apa kandungan dari kitab Allah SWT.
Irwan, Makassar
Saya izin download agar bisa bhs arab dan bisa baca kitab gundul..
M. Amin dari bekasi
“Alasan saya belajar bahasa Arab adalah agar bisa beribadah dengan lebih berkualitas”
(Abu Suhail)
bismillah afwan akhi,,, ana baharudin dari bima, file nya ga bisa di dowload kenapa ya? syukron katsiiran
..ingin belajar bahasa arab karena ingin bisa baca kitab klasik para ulama
Terimakasih.. sangat bermanfaat, semoga banyak berkah yang bisa diambil dari kemudahan ini 😊😊😊